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1 0 2 POLÍTICA Y C LA SES SOCIAI I V
dose finalmente las estructuras en relación con el
de permanencia de la práctica que es su origen. SalniU·
es que Althusser hizo la crítica de esa concepi inij,
haciendo ver la relación entre una instancia cultiu*!
y una práctica específica, y esto pensando la pr.'u !¡,
ca como una producción — trabajo de transforman·'»«
Ahora bien, es importante ver que, en este sentii!«^
una instancia estructural no constituye directamente tint
práctica: se trata de dos sistemas —o series de relación«
reguladas— particulares, que poseen sus estructuras pm
pias, pero cuya relación es la de estructuras con prA·
ticas estructuradas en relación con aquellas estructum»
Repitámoslo: las relaciones de producción no son I*
lucha económica de clases — las relaciones no son H.i
ses—, así como la superestructura jurídico-política
Iítica o la lucha ideológica de clases: el aparato iW
Estado o el lenguaje ideológico tampoco son clases rit
mayor medida que las relaciones de producción. M*
parece muy importante insistir sobre este punto, porqiir
no siempre queda claro. La reducción de las estructui.u
a las prácticas puede conducir a consecuencias impm.
tantes: a no llegar a situar correctamente las relacione»
entre los diversos niveles de estructuras y los diversm
niveles de prácticas, e igualmente las relaciones ende
los dos sistemas de relaciones que son las estructur;i<
por una parte y las prácticas de clase por otra.
Tomo un texto, característico a este respecto, de P,
Balibar en Para leer El capital,38 donde el problem«
es al mismo tiempo señalado y donde, sin embargo, se
deja sentir la ambigüedad de esa confusión. En primer
lugar, Balibar plantea el problema como dos format
de articulación de los diversos niveles, sin distinguir,
no obstante, que se trata ahí, en realidad, de articulaciones
que comprenden a dos dominios diferentes. Noi
dice, a propósito de la articulación de los diversos niveles
de la estructura social: “En lo que precede, ya se
38. Pp. 331 i.