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2 5 8 ESTA D O C A PITA LISTA E IDEOLOGÍA»
historia y encarna concretamente la totalidad de senil
do, la unidad, de una formación social.
Esta concepción de la ideología conduce a toda unn
serie de resultados erróneos, de los cuales sólo señalo
los más importantes.
a . Por regla general, conduce a lo que puede 11 amano
una sobre politización de las ideologías, siendo conside·
radas éstas en cierto modo como placas distintivas (Ir
matrícula política que las clases sociales llevarían en la
espalda: la estructura ideológica se reduce a la organización
política de una clase, y la organización política
a la constitución de una concepción del mundo propia,
que la erigiría en clase para sí, sujeto de la historia:
identificación de la conciencia política de clase con la
función detentada por la concepción del mundo. No
puede reconocerse, por lo tanto, ninguna autonomía
específica en la instancia ideológica. Mas particularmente,
esa concepción no puede permitir el desciframiento
de la relación concreta entre la ideología dominante
y la clase o fracción políticamente dominante, y
conduce a errores en lo que concierne a la localización
precisa de la clase o fracción dominante en una situación
históricamente determinada. En efecto, uno de
los indicios que permiten tal localización reside precisamente
en la relación entre la clase o fracción y las
estructuras de la ideología dominante; sin embargo, esa
relación no podrá admitirse, según la problemática lukacsiana,
más que en los casos muy raros en que la
ideología dominante aparezca en la “pureza” de su
relación con la clase o fracción dominante. Ahora bien,
en realidad la ideología dominante no refleja simplemente
las condiciones de vida de la clase dominante,
sujeto “puro y simple”, sino la relación política concreta,
en una formación social, de las clases dominantes
y de las clases dominadas. Con frecuencia está impregnada
de elementos que proceden del “modo de vida”
de otras clases o fracciones distintas de la clase o fracción
dominante: tal es, por ejemplo, el caso clásico de