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KL FEN Ó M EN O TOTALITARIO 3 8 1
político “absoluto”, formalmente semejante, ejercido por
formas de tiranía fundadas sobre la legitimidad divinosagrada.24
Esas formas, tal como se presentan, por ejemplo,
en las formas de Estado esclavista o feudal, no
dejaban, sin embargo, encerrar el poder dentro de límites
estrictamente regulados. Dicho de otra manera,
es muy exactamente el tipo de legitimidad del Estado
capitalista, que representa la unidad del pueblo-nación,
lo que permite un funcionamiento específico del Estado
expresado por la palabra totalitarismo. Ese pueblo no
es más que la expresión político-ideológica del efecto
de aislamiento sobre los agentes de las estructuras ideológicas
y políticas, efecto que manifiestan las relaciones
sociales económicas. Pueden, pues, descubrirse fácilmente
los fenómenos reales ideológicamente expresados con
la palabra masa.25
'
Así, el funcionamiento del Estado capitalista expresado
por la palabra totalitarismo, y que concierne en
realidad a la relación de ese Estado y de las clases, lo
hace posible la relación del principio de legitimidad de
ese Estado y del aislamiento de lo económico, aislamiento
que, precisamente, por una parte oculta a los agentes
el carácter de clase de sus relaciones, y por otra parte
permite la ausencia de expresión directa de la lucha
de clases en las instituciones de ese Estado. Eso es precisamente
lo que llevó a las teorías del totalitarismo a
admitir, y esto es muy revelador, una correlación entre
la forma política totalitaria y lo que ellas designaron
como ausencia o decadencia de la lucha de clases. La
sociedad, dicen esas teorías, en que está presente la lucha
de clases, en que intereses opuestos de clases están
políticamente organizados como “mediación” entre el individuo
y el poder político, es una sociedad que presenta
24. Véase, por ejemplo: Arendt, op. cit., y T a lm o n , Les
origines du totalitarism e, 1966, pp. 1 0 « .
25. Indicaciones interesantes concernientes al planteamiento
marxista riguroso del problema, en R . Banfi: “Abozzo di una
ricerca attomo al valore d’uso nel pensiero di M arx”, en Critica
M arxista, enero-febrero de 1966, pp. 137 ss.