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2 5 4 ESTADO CA PITA LISTA E IDEOLOGÍAS
que dominar, provocando el “consentimiento activo”
de las clases dominadas. Esta interpretación de Gramsei
es, por ejemplo, particularmente clara en la corriente
marxista de la New L eft Revieiv, corriente cuya crítica
tuve ocasión de hacer en otro lugar.11 Se la ve apuntar
en la definición siguiente, que Perry Anderson, uno de
los representantes más importantes de esa corriente, nos
da de la clase hegemónica: “Si puede ser definida una
clase hegemónica como aquella que impone sus propios
objetivos y sus propias perspectivas a la sociedad entera,
una clase corporativa es, por el contrario, la que persigue
sus propios objetivos en el interior de una totaidad
social cuya determinación global se sitúa fuera
el·: ella”.12 Se percibe bien aquí que la unidad de una
formación social, la “totalidad” social, es referida i
una clase hegemónica: su hegemonía correspondería
a la constitución de una concepción del mundo, que la
erigiría en principio de unidad de una formación determinada:
“Una clase hegemónica quiere transformai
la sociedad a su imagen, reinventando el sistema económico,
las instituciones políticas, los valores culturales
de una sociedad, todo su ‘modo de inserción’ en el
mundo”.13
Por lo demás, es indudable que Gramsei ofrece el
flanco a la mala interpretación de sus análisis relativos
al materialismo histórico, más particularmente de los
relativos al predominio político que es el predominio
hegemónico de clase, por razón de su concepción historicista
del materialismo dialéctico. Ésta se manifiesta,
a propósito de la posición de lo ideológico, en su concepto
de “bloque histórico”. En Gramsei este concepto
11. “ L a théorie politique marxiste en Grande-Bretagne” , en
Les T em ps M odernes, marzo de 1966, aparecido en N ew Left
Review en mayo de 1967. Debo señalar, sin embargo, que las
concepciones teóricas de esa corriente evolucionaron después
considerablemente.
12. “ Les origines de la crise présente” , en Les T em p s M o­
dernes, agosto-septiembre de 1964, p. 425.
13. O p. cit., p. 428.