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2 6 8 ESTADO CA PITA LISTA E IDEOLOGIAS
conciencia de clase-concepción del mundo, en vaso cerrado,
sino partiendo de la unidad del cam po de la
lucha de clases, es decir, partiendo de la relación concreta
de las diversas clases en lucha dentro de la cual
funciona el predominio de clase. Puede comprenderse,
así, por qué, si es cierto que las clases dominadas viven
necesariamente su relación con sus condiciones de existencia
en el discurso de la ideología dominante, no es
menos cierto, por otro lado, que ese discurso presenta
con frecuencia elementos tomados de otros modos de
vida que el de la clase dominante. Lenin lo señala de
una manera luminosa: “Cada cultura nacional contiene
elementos, aun no desarrollados, de una cultura democrática
y socialista. Pero en cada nación existe igualmente
una cultura burguesa. . . , no sólo en el estado
de ‘elementos’, sino en la forma de cultura dominante”.23
Por lo demás, la ideología dominante no sólo contiene,
en el estado de “elementos” incorporados a su propia
estructura, rasgos procedentes de otras ideologías que la
de la clase dominante, sino qtie también se pueden encontrar
en una formación capitalista verdaderos subconjuntos
ideológicos, que funcionan en unidad con una
autonomía relativa respecto de la ideología dominante:
por ejemplo, subconjuntos feudal, pequeñoburgués, etc.
Éstos están dominados por las ideologías de las clases
correspondientes — feudal, pequeñoburguesa— , en la medida,
sin embargo, en que esas ideologías que dominan
a los subconjuntos ideológicos están a su vez dominadas
por la ideología dominante, a continuación veremos en
qué forma. Esos subconjuntos ideológicos también contienen
elementos procedentes de otras ideologías que las
que los dominan o que la ideología dominante de una
formación: es el caso característico de las relaciones
constantes entre la ideología pequeñoburguesa y la ideología
obrera.
23. N otas críticas sobre la cuestión nacional, Oeuvres, t. 20,
pp. 16-17.