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IDEOLOGIA PO LÍTICA B U R G U E S A 2 6 9
IV.
LA IDEOLOGÍA POLITICA BU R G U ESA Y LA LUCHA
III'. C LA SES
Antes de avanzar en el examen de las ideologías políticas
en las formaciones capitalistas, es preciso aún señalar
un hecho importante. La ideología misma está
relativamente dividida en diversas regiones, que se pueden
caracterizar, por ejemplo, como ideologías moral,
jurídica y política, religiosa, económica, filosófica, estética,
etc. Sin entrar más a fondo en este problema, hay
que observar igualmente que puede descifrarse, en general,
en la ideología dominante de una formación, el
predominio de una región de la ideología sobre las otras
rrgiones. Este predominio es muy complejo, se manifiesta
hasta en el hecho de que las otras regiones de la
ideología funcionan tomando de la región dominante
mis propias nociones o representaciones, o aun que los
comienzos de la ciencia se constituyen partiendo de préstamos
de ese género.
Ahora bien, una región ideológica no domina de ningún
modo por azar a las otras en los límites de la ideología
dominante. La coherencia propia de la ideología
dominante, que está, desde ese punto de vista, garantizada
por el predominio de una región ideológica sobre
las otras regiones, proviene de que refleja, con la inversión
y la ocultación que caracterizan a lo ideológico,
la unidad de la estructura, es decir, su índice de predominio
y de sobredeterininación. Podría decirse en cierto
modo que el papel de la ideología consiste aquí, no simplemente
en ocultar el nivel económ ico siempre determinante,
sino en ocultar el nivel que tiene el papel
dominante, y sobre todo el hecho mismo de su dominio.
La región dominante de la ideología es precisamente
la que mejor cumple, por numerosas razones, esa funrión
particular de máscara.
Aporto algunos ejemplos breves: en la formación feudal
el papel dominante corresponde con frecuencia a
lo político. Pero se observa que la región dominante
de lo ideológico no es la ideología jurídico-política, sino