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KKPARAClÓN DE LO S PO D ERES 4 0 1 que retenga la palabra reparto: “Contentándose con revelar, bajo las apariencias míticas de la separación de los poderes, la operación real de un reparto del poder nitre diferentes fuerzas políticas, se corre el riesgo, a lo que me parece, de alimentar la ilusión de un reparto natural, que se produce por sí mismo y responde a una necesidad evidente. Se pasó de los poderes a las potencias. ¿Cambiaron las palabras? El problema sigue siendo el mismo: no se trata nunca más que de equilibrio y de reparto. Es ése el último mito que yo querría denunciar .. . Porque esa aclaración plantea una cuestión : ¿En provecho de quién se hace ese reparto?” Y Althusser demuestra que, en la teoría de Montesquieu, el poder institucionalizado dominante, centro de organización de la unidad del Estado, está constituido por la cámara alta, sitio de la nobleza. Veamos ahora el ejemplo de la instauración de la distribución de los poderes en el caso del Estado salido de la Revolución francesa.10 En el momento de la separación del ejecutivo (el rey y sus ministros) y del legislativo (la Asamblea Nacional) en el marco de la Constituyente, esa separación corresponde al conflicto de la nobleza y de la burguesía, que tenían respectivamente en sus manos el ejecutivo y el legislativo. En el marco de esa distribución y en el interior de la unidad de ese Estado burgués recientemente instaurado, fundado sobre la soberanía popular, la distribución se hace en provecho del ejecutivo y de la nobleza. Con la Convención se asiste al derribo de ese estado de cosas, a una nueva distribución del ejecutivo (al principio el Consejo Ejecutivo, después el Comité de Salud Pública, y del legislativo (la Asamblea Convencional). El ejecutivo está aquí en manos de. la fracción comercial de la burguesía, más tarde representada por la Montaña, el legislativo en manos de la fracción financiera e industrial, 10. Sobre estas cuestiones, véase, entre otros, a A. Soboul, Histoire de la Révolution Française, París, 1964, t. i y ii.
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