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PODER, C L A SE S , IN T E R E S E S DE CLA SE 125
lo menos en el marco de una sociedad caracterizada por
un conflicto de clase, es, por una parte, verterse en una
concepción voluntarista del proceso de las “decisiones”,
desconociendo la eficacia de las estructuras, y no poder
localizar exactamente, bajo las apariencias, los centros
efectivos de decisión en cuyo interior juega la distribución
del poder; por otra parte, tomar como principio
la concepción “integracionista” de la sociedad, de donde
se deriva el concepto de “participación” en las decisiones.
2] La definición del poder que yo propongo se distingue
de la de M. Weber,9 para quien el poder (líerrsclia/t)
es “la probabilidad de que cierta orden de contenido
específico sea obedecida por determinado grupo” :
y esto en la medida en que esa definición está situada
en la perspectiva historicista de una sociedad-sujeto,
producto de los comportamientos normativos de los sujetos-agentes,
perspectiva que sirve precisamente de fundamento
a la concepción weberiana de la “probabilidad”
y de “orden especifica”. Esta orden está concebida como
ejercida en el interior de una “asociación autoritaria”,
cristalización de los valores-fines de los agentes,
reduciéndose así el concepto de poder en la problemática
weberiana de la legitimidad.
3] La definición propuesta se distingue de la de T.
I’arsons,10 para quien el poder es “la capacidad de ejercer
ciertas funciones en provecho del sistema social con-
»¡derado en su conjunto” : esta definición es en realidad
expresamente solidaria de la concepción “funcionalistaintegracionista”
del sistema social.
No se puede, entiéndase bien, emprender aquí una
critica detallada de los numerosos conceptos de poder
ipic se encuentran en la ciencia política: estas pocas
referencias sólo tendían a indicar la complejidad del
problema. Si se acepta el concepto propuesto de poder,
9. Wirtscha¡l und Gesellschajt, Tubinga, 1947, pp. 28 s.
10. Structure and Process in M odern Societies, Glencoe,
IWiO, pp. 199 ss: “O n the concept of Power”, en Proceedings
ii/ the A m erican philosophical Society, vol. 107, núm. 3, 1963.