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I'ODER, C L A SES, IN T E R E S E S DE C LA SE 127 Por lo demás, el concepto de poder no puede aplicarse a las relaciones “interindividuales” 12 o a las relaciones cuya constitución se presenta, según circunstancias determinadas, independiente de su lugar en el proceso de producción, es decir, en las sociedades divididas en clases, de la lucha de clases: por ejemplo, relaciones de amistad, o relaciones de los socios de una asociación deportiva, etc. Puede emplearse en su caso el concepto de potencia: este concepto ha sido empleado «obre todo en la ciencia política para indicar el elemento de “fuerza”, empleándose el concepto de poder en el raso de una fuerza legitimada, es decir* ejercida en el marco referencial de un mínimo de “consentimiento” por parte de aquellos sobre quienes se ejerce el poder.13 op. cit., pp. 50 j ) . Designa esa relación como una “ H errsschaftsuerband”, productora de legitimidad propia para engendrar relaciones de “ poder” , y la distingue de la relación general “dirigentes-dirigidos” , relación que puede encontrarse en toda organización social y que no puede ser captada por el mismo concepto que la relación específica dominio-subordinación, sino por el de “ M acht” . L o que es importante añadir aquí es que lo que dibuja la dem arcación de la relación dominiosubordinación y sitúa el “conflicto” , en realidad se encuentra originariamente en un lugar exterior a esa relación m ism a: esc “conflicto” está delimitado por la estructura. En ese sentido, no toda relación “dirigentes-dirigidos” implica, por su naturaleza intrínseca misma, un “ conflicto”, o dicho de otro modo, en términos marxistas, una “lucha” de clases: por otra parte, sólo un conflicto rastreado a partir de las estructuras, en términos marxistas, una lucha de clases, puede crear una relación particular de dominio-subordinación comprendida en el concepto de poder. 12. Es inútil señalar aquí el error capital de las diversas ideologías que sitúan el poder como fenómeno “ interpersonal” , desde R. Dahl hasta K . Lewin, pasando por el conjunto de definiciones de factura psicosociológica del tipo: “ El poder de una persona A sobre una persona B, es la capacidad de A para conseguir que B haga algo que no haría sin la intervención de A” (R . D ahl: “The Concept of Power” , en Behavioral Science, 2, 1957, pp. 2 0 1 -2 1 5 ). Parece que debe colocarse a F . Bourricaud en la misma línea teórica. 13. Entre otros, R. A ron: “M acht, Power, Puissance: prose démocratique ou poésie démoniaque?” , en A .E .S ., núm. 1,
128 SOBRE E L CONCEPTO DE POlll N Sin embargo, esta distinción, que por lo demás punlt· ser muy útil, es en realidad una distinción concernid it» a las formas de poder, las formas del dominio-suhonll nación implícito en las relaciones de poder. Retengaim* por el momento que la distinción entre poder y poteiii m concierne al marco referencia! en cuyo interior estAn situados estos fenómenos: el del poder se sitúa en rl marco de la lucha de clases, que refleja los efectos «Ir la unidad de las estructuras de una formación sobre 1
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