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2 4 INTRODUCCIÓN
ción, especificados según él por formas diferenciales de
una combinación de no-homología entre las dos relaciones:
separación en la relación de propiedad, pero
unión en la relación de apropiación real. Los otros modos
de producción sólo los examina según dos ópticas
precisas: por una parte, como simples ilustraciones de
su tesis general, según la cual todo el edificio social
reposa sobre las formas diferenciales de esa combinación:
desde este punto de vista, sus análisis no contienen
más que indicaciones teóricas; por otra parte, como
puntos de comparación descriptivos con el m .p .c ., es decir,
a fin de mostrar las analogías formales de los modos
de producción — “precapitalistas”— que descansan sobre
una combinación de no-homología y situados er
relación con un modo —capitalista— que reposa sobrt
una combinación radicalmente diferente —de homología—
: habrá que volver sobre esta importante cuestión.
Observemos ya, no obstante, que el tratamiento que da
Marx a los otros modos de producción, si contribuye 2
hicer resaltar claramente los rasgos particulares de)
m .p .c ., contiene graves ambigüedades: no sólo porque
ese tratamiento fue tomado muchas veces por lo que
no es —es decir, como un examen sistemático de las
teorías particulares de los otros modos de producción—,
sino porque, por ese tratamiento analógico no explícito,
Marx llega a veces a hacerse ideas propiamente “míticas”
sobre esos modos de producción.
7] Veamos más de cerca el problema, no tomando esquemáticamente
en consideración más que las instancias
económica y política —más particularmente la del Estado—·,
y dejando provisionalmente a un lado la instancia
de lo ideológico.
Marx estableció, a la vez en los Fundamentos de la
crítica de la econom ía política — los Grundrisse zur Kritik
der politischen Oekonomie, más particularmente en
su parte titulada “Formas que preceden a la producción