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3 6 4 E L CAM PO DE LA L U C H A DE C L A SE S
tituido a partir de los “sujetos del derecho” calcados
sobre la imagen -de los ciudadanos, presenta en el más
alto grado una unidad sistemática por cuanto reglamenta
mediante leyes la unidad de esos “sujetos”.4
No tengo la intención de multiplicar aquí ejemplos
que sólo puse a título indicativo. Contentémonos con
observar que la región jurídico-política del listado capitalista
es efectivamente organizada en cuanto unidad
institucional del poder propiamente político (público),
en la medida en que está fijada como constitutiva de la
unidad de un conjunto de elementos (ciudadanos),
cuya determinación económica, y, por lo tanto, su pertenencia
de clase, está sistemáticamente ausente de sus
instituciones.
Es posible pasar ahora a la segunda etapa de la investigación,
es decir, mostrar cómo ese marco constitucional
unitario, conjugado con la función ideológica propia
de ese Estado, le permite funcionar, en sus relaciones
con la lucha de clases, como poder político unívoco de
las clases o fracciones dominantes, y también en qué
sentido preciso el funcionamiento unívoco de ese Estado
implica su autonomía relativa respecto de éstas. Me
detendré, para empezar, sobre lo que de esto nos dice
Marx en sus obras políticas.
ir.
LO S A N Á LISIS DE MARX
Si se consideran las obras políticas de Marx como relativas
al tipo teórico de Estado capitalista, nos sorprende,
4. Di indicaciones a este respecto en mis artículos: “L ’examen
marxiste de l’É tat et du droit actuels” , en T em ps M odernes,
agosto-septiembre de 1964, y “À propos de la théorie marxiste
du Droit” , en Archives de Philosophie du Droit, t. x h , 1967,
“M arx et le droit moderne” .