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3 7 0 E L CAMPO DE LA L U C H A DE CLASES
Luis Bonaparte, no son en realidad más que una claseapoyo
sin ninguna participación en el poder político.
Se trata, pues, de una relación del Estado capitalista y
de los intereses de las clases o fracciones dominantes,
pero de sus intereses políticos. En efecto, una clase o
fracción hegemónica, la que detenta en definitiva el poder
político de una formación capitalista con autonomía
de la lucha económica y de la lucha política, no
puede dominar de manera efectiva más que erigiendo
sus intereses económicos en intereses políticos. No puede
perpetuar las relaciones sociales existentes detentando
el poder del Estado más que por toda una gama de
compromisos, que mantienen el equilibrio inestable de las
clases enfrentadas, más que por toda una organización
política y un funcionamiento ideológico particular, mediante
las cuales logra presentarse como representante
del interés general del pueblo y como encamación de
la unidad de la nación. Se trata del papel del Estado
capitalista respecto de las clases dominantes, lo que, por
lo demás, sirve de fundamento a la relación específica
de ese Estado y de los intereses políticos de las clases y
fracciones dominantes.
¿Por qué, sin embargo, esa relación, es decir, la unidad
propia del poder institucionalizado como poder
unívoco de esas clases, sólo puede establecerse partiendo
de una autonomía relativa del Estado capitalista respecto
de aquéllas, autonomía cuyas llaves nos entregael
bonapartismo-religión de la burguesía?
Marx y Engels nos dan la respuesta: la clase burguesa,
por su constitución y su lugar en la lucha de clases,
parece, salvo en casos excepcionales, incapaz de erigirse,
por sus propios partidos políticos, en el nivel hegemónico
de organización. Marx nos hablará con frecuencia
de “esa burguesía que, a cada instante, sacrificaba su
propio interés general de clase, su interés político, a sus
intereses particulares más limitados, más sucios.. .”,16
16. L e 18 B rtim aire, p. 327.