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ORGANISATION ET MOEURS DES TRIRUS.<br />

gran<strong>de</strong> et plus belle. Les difficultés qu'elle présente<br />

ne s<strong>au</strong>raient nous décourager. La tranquillité, lasécurité<br />

du len<strong>de</strong>main, la liberté pour tous, que<br />

nous ne pouvons tar<strong>de</strong>r à établir, transformeront<br />

ces malheureux dégénérés en hommes dignes <strong>de</strong> ce<br />

que furent leurs ancêtres.<br />

Pour hâter la lointaine échéance <strong>de</strong> ce but grandiose,<br />

il est urgent <strong>de</strong> s'opposer d'une façon effective,<br />

et <strong>au</strong>trement que par <strong>de</strong>s circulaires, à la<br />

vente et à l'achat <strong>de</strong>s captifs dans toutes nos possessions<br />

africaines et <strong>de</strong> décréter :<br />

1° Les enfants, qu'<strong>au</strong>ront désormais les captifs<br />

sujets <strong>de</strong> la France, seront libres en naissant;<br />

2° Les villages <strong>de</strong> liberté seront supprimés ou<br />

tout <strong>au</strong> moins transformés.<br />

L'organisation targui a été souvent assimilée à<br />

celle <strong>de</strong>s peuples <strong>de</strong> l'Europe occi<strong>de</strong>ntale <strong>au</strong> temps<br />

<strong>de</strong> la féodalité. En fait, il n'existe encore, chez les<br />

Touareg, d'<strong>au</strong>tre droit que celui du plus fort, à<br />

peine tempéré par la crainte <strong>de</strong>s représailles. Si leur<br />

organisation ressemble à notre féodalité, c'est à<br />

celle du début (vin 0 et IXesiècles) ; à l'époque barbare<br />

où les nobles francs se glorifiaient <strong>de</strong> ne point<br />

savoir lire et signaient les actes importants en<br />

apposant sur le parchemin le pomme<strong>au</strong> <strong>de</strong> leur<br />

épée, ou leurs doigts trempés dans l'encre; celle où<br />

les barons <strong>de</strong> Louis le Débonnaire déposaient leur<br />

royal suzerain plusieurs fois en quelques années;<br />

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