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ORGANISATION ET MOEURS DES TRIBUS.
leurs armes, qui, bien qu'invisibles comme leurs
démoniaques possesseurs, ont besoin, paraît-il,
d'être réparées. Cette opération a lieu de dix heures
du soir à l'aube. Les armes émoussées sont martelées
sans relâche sur une sorte d'enclume. Rien
ne peut distraire les nocturnes travailleurs, qui
tueraient impitoyablement le mortel assez audacieux
ou assez maladroit pour les déranger. Aussi
les indigènes qui pérégrinent la nuit, ont-ils soin
de s'écarter prudemment de tout bruit cadencé, qui
semble à leur imagination troublée produit par la
réparation des armes des irritables djins.
Certains sons répétés ont l'avantage d'éloigner
à jamais les esprits. Ainsi, il est notoire que
l'emplacement où est actuellement construit le
poste de Bamba, auparavant véritable repaire de
démons et de lutins, parce que cimetière, a été
complètement abandonné d'eux, depuis l'occupation
française. Cet heureux résultat est dû, affirment
les Touareg et les Songhay, aux sons de clairon,
que font entendre souvent les tirailleurs noirs au
service des Kouffar (Infidèles).
Il y a des djins mâles et des djins femelles. Les
uns et les autres peuvent prendre la forme humaine
; ils sont alors plus grands que les Touareg
qui sont cependant, en général, de haute taille.
Les lutins se marient entre eux, et ont des enfants,
qu'ils échangent pour se libérer des charges de la
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