L 'hybride - Centre de Recherches Interdisciplinaires sur les Mondes ...

libro, Les mots et les choses, de 1966. Tras haber leído un texto de JorgeLuis Borges, quien citaba una enciclopedia china, en el que triunfanel caos de lo heteróclito y los encuentros insólitos, la enumeraciónmonstruosa de elementos totalmente inconexos le infundió elsentimiento de lo que es una heterotopía, todavía más patente por lacarencia de lazos sintácticos, gramaticales. En la ficción narrativa deEliseo Alberto y de Leonardo Padura, muchas enumeracionesevidencian la existencia de pequeñas cofradías marginalessignificativas de la heterogeneidad de la sociedad revolucionariapostmoderna que no tiene más remedio que volverse híbrida. Eseprocedimiento de enumeración de individuos reacios a lahomogeneización conseguida por la sintaxis, representa a la Habanade la marginalidad de los años noventa, logra poner de manifiestoque esas aglutinaciones, a pesar de ser tan heteróclitas, propenden aconjuntarse para llegar a ser híbridas.Esa representación literaria de un mundo híbrido postmodernoorevolucionario se impone, por ejemplo, en Máscaras, de LeonardoPadura, con motivo de una velada a la que fue convidado MarioConde, quien afirmaba ser entonces un policía machistaleninista»,por el dramaturgo Alberto Marqués, uno de los narradoresintradiegéticos. Aquel personaje clave de la novela, híbridamenteconcebido por el autor a partir de tres figuras del teatro cubano, losdirectores Revuelta y Antón Arrufat y sobre todo Virgilio Piñera,reunía todo lo que arrastraba la marginalización de un intelectual,escritor y artista durante el quinquenio gris, semejante a la de Arrufaty Piñera. Alberto Marqués, un dramaturgo homosexual, de estéticaburguesa y degenerada, que mantenía relaciones prohibidas conintelectuales extranjeros, lo que le valió el aislamiento del exiliointerior por los defensores de los cánones del ideal utópicouniformizante, convida a Mario Conde a casa de otro homosexualhabanero llamado Alquimio, nombre ya muy sugestivo, por sudenotación híbrida. Se descubre entonces, a través del enfoque deMario Conde, un microcosmos de la marginalidad nocturna de lacapital cubana del Período Especial.El procedimiento de enumeración ad infintum le permite ponerde manifiesto la vitalidad de un mundo indiferente a lahomogeneidad utópica:Y el Conde supo que en aquella sala de La Habana Vieja, habíacomo primera evidencia, hombres y mujeres, diferenciables además porser : militantes del sexo libre, de la nostalgia y de partidos rojos, verdes112