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L 'hybride - Centre de Recherches Interdisciplinaires sur les Mondes ...

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discursif <strong>de</strong> laquelle «l’hybri<strong>de</strong> constitue la forme par excellenced’une revendication <strong>de</strong> la multiplicité et <strong>de</strong> l’hétérogénéité» (Paterson2001: 81). Cependant, l’hybri<strong>de</strong> qui prolifère dans <strong>les</strong> fictions <strong>de</strong> lafin du XX e siècle n’est pas un phénomène nouveau en littérature et aété travaillé notamment par Bakhtine dans Esthétique et théorie duroman (1978). Si Paterson ne manque pas <strong>de</strong> renvoyer aux travauxbakhtiniens, en tant que précurseurs <strong>de</strong> la réflexion dans laquelleelle s’inscrit, elle n’en assume ni <strong>les</strong> conséquences ni <strong>les</strong> enjeux –<strong>sur</strong><strong>les</strong>quels nous reviendrons. Ses propositions sont toutefoisintéressantes: d’une part, elle signale la fonction transgressive <strong>de</strong>l’hybri<strong>de</strong> qui «produit une rupture <strong>de</strong>s normes» (86), et d’autre part,elle questionne <strong>les</strong> affirmations <strong>de</strong> Bessière (1988): selon Paterson, ilne s’agit pas <strong>de</strong> «dissolution du littéraire» comme le prétend ce<strong>de</strong>rnier, mais plutôt d’une étape <strong>de</strong> transition conduisant à unrenouvellement (87-88); la puissance subversive <strong>de</strong> l’hétérogène nese limite pas au questionnement <strong>de</strong>s formes mais renvoie égalementaux tensions du multiculturalisme, ainsi qu’à un indicible historiqueet collectif. Claudine Potvin étudie l’hybridité dans le cadre d’unnouveau genre qu’elle nomme l’utopie féministe, qu’elle conçoitcomme «un double lieu d’exploration formelle et <strong>de</strong> productionsémiotique» et dans laquelle elle reconnaît «l’abolition même <strong>de</strong> lanotion <strong>de</strong> genre» (Potvin 2001: 65 et 76).Dans ces <strong>de</strong>ux étu<strong>de</strong>s, comme dans <strong>de</strong> nombreux travaux, n’estconsidérée que la notion <strong>de</strong> mélange générique, qui s’oppose à lapureté du genre; autrement dit l’hybri<strong>de</strong> est considéré en lui même,en tant que mixte, qui convoque l’hétérogène, il peut d’ailleurs êtreremplacé dans certains travaux par la notion <strong>de</strong> métissage. Lorsquel’exploration <strong>de</strong>s textes concernés met en valeur non seulement lacoexistence <strong>de</strong> plusieurs genres mais aussi leurs rapports, <strong>les</strong> critiquesparlent alors d’intergénéricité entre prose et poésie (Clément 2001: 171);d’interaction formelle dans le théâtre postmo<strong>de</strong>rne (Hebert 2001: 126);ou <strong>de</strong> transgénéricité (Frédéric 2001: 191), ou encore <strong>de</strong> «jeu <strong>de</strong>s genres»(Dumont, Mercier 2001: 157). Dans ces <strong>de</strong>rniers cas, l’hybridité n’estplus considérée seulement en tant que mélange statique auquel onattribue une valeur subversive – dans la me<strong>sur</strong>e où il refuse la totalité,l’unité, la pureté– c’est la dynamique générique qui est en jeu et <strong>les</strong>étu<strong>de</strong>s examinent <strong>les</strong> phénomènes <strong>de</strong> tension et d’interaction entre<strong>de</strong>ux ou plusieurs formes.Cette orientation qui au-<strong>de</strong>là <strong>de</strong> l’hybri<strong>de</strong> examine <strong>les</strong> jeuxintergénériques et éventuellement leurs enjeux, me paraît plusproductive que la première, cependant, elle exige que soit reconnu42

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