L 'hybride - Centre de Recherches Interdisciplinaires sur les Mondes ...

le nom n’est jamais donné? Est-ce du roman ou une autobiographie?Romans autobiographiques ou biographies romanesques, la frontièreest ténue entre ces textes que Philippe Lejeune appellerait des «fictionsfictives», et que pour la circonstance j’appelle des romans hybrides.Il ne s’agit pas là de véritables fictions, c’est-à-dire de romansautobiographiques régis dans leur ensemble par un pacteromanesque. Le système général reste celui de l’autobiographie ;c’est seulement au niveau d’une des instances du récit (lepersonnage du narrateur) que se greffe une sorte de jeu :l’autobiographe essaie de s’imaginer ce qui se passerait si c’étaitun autre qui racontait son histoire ou traçait son portrait 6 .Margo Glantz, née au Méxique de parents émigrés, raconte lessouvenirs de Russie que ceux-ci lui ont racontés et qu’elle matérialised’abord oralement au magnétophone ; elle y mêle ceux qu’elle partageavec eux au Mexique. C’est une autobiographie. Le protagoniste deLas ausencias presentes raconte des souvenirs d’émigré de 1922 que nepeut avoir l’auteur, né trente ans plus tard au Mexique. C’est unroman. En 2001, vingt ans après Las genealogías paraît La abuela meencargó a sus muertos, inscrit dans autre siècle que celui des fortesmigrations. L’auteur est aussi une femme, mais la voix énonciatricese diffracte en voix multiples : celle d’une bobe exilée au Mexique en1927, celle de son mari, mort et enterré au Mexique, celle de leurpetit-fils, un scénariste mexicain qui écrit un scénario pour un filmsur la Hongrie, celle d’un vieil historien amateur hongrois qui raconteà celui-ci les dures années d’occupation allemande. La abuela aentrepris un voyage jusqu’à Kovacs, la petite ville de sa jeunesse dansle cimetière de laquelle est enterrée sa mère. Le fantastique, Europecentrale oblige – peut-être aussi le sentiment mexicain de la relationà la mor –, fait irruption : dans le cimetière juif à l’abandon, la vieilledame pleure parce qu’elle ne retouve pas la tombe, et elle s’en plaintà Páli [Pablo], son mari mort au Mexique. «Mis muertos, esa es mivida, Páli. Mi madre enterrada aquí ; Apu [papá], Gizi [Gisela] y Jen…[Eugenio] quedaron en los campos de concentración ; y tú, Páli,descansas a miles de kilómetros en tierra mexicana». Et Páli luiconseille de cesser, à son âge, de courir comme une chèvre entre lestombes. Et le petit-fils de protester de son côté : «No lo tolero ; miabuela habla y gesticula rompiendo las reglas del tiempo y del espaciopara reencontrarse con mi abuelo, muerto apenas hace un año». Cettefois c’est sûr, c’est un roman. La grand-mère accepte une leçon de168