L 'hybride - Centre de Recherches Interdisciplinaires sur les Mondes ...

«No caer en la cortazareada de que todo ese esplendor termine enhorror, no, más bien dar todas las posibilidades de horror, pero queno se concretan y todo termina en gran final feliz». (Manuel Puig,anotaciones halladas entre los manuscritos de Boquitas pintadas.Folletín.)El «gran final feliz» es el irónico final de las comedias deHollywood, que desacomodaban las expectativas y deseos de lapolítica del sentimiento de los que se valía el sistema en los contextosde mitad del siglo XX. Por otro lado, «dar las posibilidades de horror»,según la anotación citada, en un modelo narrativo para armar, juntoa esa cronología alterada, quebrada, está una de las mayorestransgresiones, pues desarmar el tiempo es desarmar la tensión futuray enfrentar la posibilidad de configurar otras. La oscilación de losnarradores (el que presenta, el que hace constar horarios y fechas, elnarrador subjetivo, el que acota) contribuye al mismo efecto, la puestaen cuestión de los modelos de felicidad que desde la radionovela ycierta literatura folletinesca se imponían en el enfrentamiento dedeseo y moral. Desde esta perspectiva, lo híbrido toma un aspectode parodia, que no es una burla, sino un modo de transgredir unaforma, y una forma de decir, que, como en El beso de la mujer araña,supone la multiplicidad y la liberación en el sentido al que se refiereFoucault (1979: 189), como «la quimera de liberar la verdad de todosistema de poder», de separarla del interior de las formas en las cualesfuncionaban hasta el momento. Es en este sentido que la máquinaficcional de Puig desorganiza los imaginarios.«Alienación», era un término concebido en su acepción negativa,pero la escritura de Manuel Puig la modifica, transforma esaposibilidad, descontextualizándola para hacerla funcionar por otrossenderos: el de la movilidad, la posibilidad de ser otro, que, comodijimos, atraviesa el camino de la productividad y los antiesencialismos.Manuel Puig parece haber advertido el poder del melodrama paraconfigurar el modo de un relato oral, para capturar una historia quedebía cesar de repetirse aunque rozara las intimidades de lo privado,cambiando el orden, poniéndolos en cuestión. Es en este proceso dehibridación de la cultura en el que Puig encuentra la savia que sabeverter en la vida de sus textos y que hace circular en la puesta enescena de la escritura, ampliando los límites.244