L 'hybride - Centre de Recherches Interdisciplinaires sur les Mondes ...

siècle, pourquoi et depuis quand il y a des Juifs au Mexique. DesJuifs, il y en aurait eu en Amérique depuis des temps reculés à encroire les légendes qui courent sur l’origine sémite de certaines tribusindoaméricaines, une fable accréditée au XVI e siècle par le dominicainFray Diego de Durán (Historia de las Indias de Nueva Españae Islas de la Tierra Firme, México, Porrúa, 1967, t.II, cap. 1). Un certainanthopologue a même soutenu cette thèse, statuettes précolombiennesen main, dans une conférence donnée au Musée National d’Anthropologiede Mexico, en 1971. Il est plus sensé d’admettre que lepremier pied juif qui a foulé le sol américain a été celui du conversoLuis de Torres qui accompagnait Colomb lors de son premier voyage,et qui avait été suivi vingt-cinq ans plus tard par un des acteursde la conquête du Mexique, le «crypto-juif» Hernando Alonso, unlieutenant de Cortés (on appelle «crypto-juifs» les Juifs qui s’étaientconvertis au christianisme tout en continuant à pratiquer la religionhébraïque en secret). Devenus catholiques, aussi bien les descendantsdes judaïsants que ceux des «crypto-juifs» se sont dissous dans lasociété coloniale. Mais le phénomène migratoire a continué avec l’Indépendance,puis sous le porfiriat à la fin du XIX e siècle, et même audébut du suivant, malgré la Révolution, avec des Juifs provenant deSyrie et de Turquie. C’est précisément dans les communautés installéesau Mexique depuis la deuxième décennie du XX e siècle, qu’émergeà la fin du même siècle une mémoire juive littéraire, avec des écrivainsfils d’immigrants, ayant partagé le vécu de leurs parents venusd’ailleurs et pouvant témoigner directement dans des livres demémoires ou des romans biographiques, puis au fil des décennies,des petits-fils et des arrière-petits-fils pour qui les émigrés qu’ils connaissentpar les récits familiaux ou des recherches sont définitivementdes personnages.Actuellement, sur les 36 000 à 44 000 personnes qui composent lapopulation juive du Mexique – noyées dans quatre-vingt dix millionsd’habitants –, 22 000 habitent la capitale fédérale et 15 000 l’Etat deMéxico, le reste se répartissant dans les Etats de Guadalajara, Tijuanaet Monterrey. Dans le DF des années trente s’était reconstituée uneminimosaïque diasporique et babélisée.La colonia Hipódromo de la ciudad de México fue construidapor los años treinta en lo que era el sitio de un hipódromo. Lapista para los caballos vino a ser el óvalo de la avenidaAmsterdam, con su camellón al centro, bordeado de fresnos queya en el tiempo al que me refiero eran árboles vetustos, de164