mis en place, tant au niveau <strong>de</strong> la Licence que du Master, dès la rentrée2004-2005.5. Garréta, A., op. cit., p. VII.6. Ibid.7. Je synthétise sous ce titre l’exposition, claire et pertinemment annotée,proposée par Nicole-Clau<strong>de</strong> Mathieu. Cf. Hirata, H., Laborie, F., Senotier,D., (sous la coordination <strong>de</strong>), Dictionnaire critique du féminisme, Paris,P.U.F., 2000, «Sexe et genre», p. 191-200.8. Cf. Lázaro Carreter, Fernando, «Con algún género <strong>de</strong> dudas», El nuevodardo <strong>de</strong> la palabra, Madrid, Aguilar, 2003, p. 193-5. Paru initialement dansEl País, 3 mars 2002.9. Cf. Cornell, Drucilla, «Genèse et tribulations du concept <strong>de</strong> genre auxÉtats-Unis» (traduit par Nicolas Véron), in Tazi, Nadia (sous la direction<strong>de</strong>), Les mots du mon<strong>de</strong>. Masculin-féminin, Paris, La Découverte, 2004, p. 39-57.10. Cf. Crenshaw, Kimberly Williams, «Mapping the Margins :Intersectionnality, I<strong>de</strong>ntity Politics and Violence Against Women ofColor», Stanford Law Revew, vol. 43, juillet 1991. Position synthétisée parDrucilla Cornell, op. cit., p. 42.11. Butler, Judith, Gen<strong>de</strong>r Trouble, Routledge, New York, 1990. Cité par DrucillaCornell, op. cit. p. 42-3.12. Cf. Fraisse, Geneviève, «A côté du genre», in Tazi, Nadia, op.cit., p. 59-84.13. Cf. Hirata, H., Laborie, F., Senotier, D., op. cit., p. 196.14. On peut ici encore mentionner l’argumentaire <strong>de</strong> Sylvette Denèfle, qui asoigneusement exclu toute allusion au féminisme et aux productionsesthétiques <strong>de</strong>s femmes – même si le contenu <strong>de</strong> nos cours y touche <strong>de</strong>près – afin <strong>de</strong> faire accepter plus facilement l’inclusion d’étu<strong>de</strong>spluridisciplinaires <strong>sur</strong> le genre dans <strong>les</strong> nouveaux programmes à Tours.15. Prenons seulement l’exemple du récent cahier du Mon<strong>de</strong> dont le titre,hélas, prête lui aussi à confusion : «Au-<strong>de</strong>là <strong>de</strong>s genres. La femme n’existepas, et l’homme non plus d’ailleurs», Le Mon<strong>de</strong> 2, n° 23, 20-21 juin 2004.Outre l’emploi du singulier «femme» qui sous-entend l’existence d’une«nature féminine» ou «masculine», l’emploi du mot «genres» dans letitre et dans le corps <strong>de</strong> l’article – signé Frédéric Joignot – est abusif etambigu : <strong>les</strong> stéréotypes cohabitent avec <strong>les</strong> données <strong>de</strong> la biologie («<strong>les</strong>femmes répugnent à la violence. L’agressivité serait le fait <strong>de</strong>s hommes.[…] Conférences et polémiques se sont succédé <strong>sur</strong> ce qui définirait <strong>les</strong>genres. Jeux <strong>de</strong> fil<strong>les</strong> et jeux <strong>de</strong> garçons, pourquoi diffèrent-ils? Pourquoi<strong>de</strong>ux sexes? Jusqu’où <strong>les</strong> hormones nous influencent-el<strong>les</strong>?», p. 42),l’essentialisme prési<strong>de</strong> aux explications <strong>de</strong>s genres («L’esprit humainserait au-<strong>de</strong>là <strong>de</strong>s genres, il existerait autant d’esprits que d’individus»,35
p. 43). On s’intéresse davantage au physique <strong>de</strong>s personnalités connuesdu grand public (Amélie Mauresmo, Leonardo Di Caprio…) et à «lapreuve par l’image» (<strong>de</strong>s manipulations faci<strong>les</strong> à faire <strong>sur</strong> ordinateurpar tout amateur <strong>de</strong> photo numérique) qu’aux vrais problèmes quipréoccupent <strong>de</strong>puis <strong>de</strong>s dizaines d’années féministes, scientifiques,philosophes. Une bibliographie cependant est fournie en marge <strong>de</strong>l’article, qui montre bien l’existence <strong>de</strong> débats au sein <strong>de</strong>s institutionstel<strong>les</strong> que le Collège International <strong>de</strong> Philosophie dont émane la revueRue Descartes. Cf. Bibliographie ci-jointe.16. Cf. Hirata, H., Laborie, F., Senotier, D., (sous la coordination <strong>de</strong>), op. cit.,p. 197-8.17. Paris, P.U.F., 2002.18. Voici <strong>les</strong> titres actuellement disponib<strong>les</strong> en français : Butler, Judith,Antigone : La parenté entre vie et mort, Paris, EPEL, 2003, 103p. Traduit parGuy Le Gaufey. Titre original : Antigone’s claim : kinship between life and<strong>de</strong>ath et La vie psychique du pouvoir, Éditions Léo Scheer, 2002, 312 p. Trad.par Brice Matthieussent. Titre original, The Psychic Life of Power. Theoriesin subjection, Standford University Press, Standford, 1997. Quant au grandclassique, Gen<strong>de</strong>r trouble, <strong>les</strong> éditions La Découverte annonçaientrécemment sa prochaine publication.19. Traduit par Marie Ploux. Cf. Http://www.univ-lille3.fr/set/<strong>de</strong>rnieres_nouvel<strong>les</strong>.html20. New York & London : Routledge, 1993.Cf. en particulier le chapitre 8 : «Critically queer», p. 223-42.21. La traduction <strong>de</strong>s passages cités appartient à John Reighard. On trouveradans la bibliographie ci-jointe <strong>de</strong>s <strong>sur</strong>vols <strong>de</strong> certaines <strong>de</strong>s notions queje présente à mon tour, mais la plupart du temps, sans que l’original soitcité.22. Cf. Quand dire c’est faire, Paris, Seuil, 1970.Titre original : How to do Things with Words, Oxford/London/New York,Oxford University Press, 1962.23. Cf. «Queer performativity», GLQ, vol. 1, n° 1, Spring 1993.24. «Les performatifs étant imbriqués dans un réseau d’autorisations et <strong>de</strong>punitions, le terme a tendance à englober <strong>les</strong> sentences juridiques, <strong>les</strong>baptêmes, <strong>les</strong> inaugurations, <strong>les</strong> déclarations <strong>de</strong> propriété, c’est-à-dire<strong>les</strong> énoncés qui réalisent («performent») une action tout en donnant unpouvoir contraignant à l’action réalisée («performée»). Si cette capacitédu discours <strong>de</strong> produire ce qu’il nomme dépend <strong>de</strong> la question <strong>de</strong> laperformativité, alors le performatif est un domaine dans lequel le pouvoiragit en tant que discours». Bodies that matter, p. 225.25. Ibid.36
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