L 'hybride - Centre de Recherches Interdisciplinaires sur les Mondes ...

Ángel Rama. Transculturación narrativa en América Latina. México,Siglo XXI,1982.10. Cité par Alejandro de la Fuente (2001:109).11. Le discours effréné sur le métissage et son ambiguïté ont créé des réactionstout aussi ambiguës chez certains membres de l'élite intellectuelle noire.C'est le cas de l'écrivain Alberto Arredondo qui, tout en revendiquant lediscours assimilationniste, se plaignait de la récupération du folkloremusical noir par des non-noirs. Il en va de même pour le poète GastónBaquero qui, tout en affichant une pudeur poétique par rapport au thèmedu noir, n'a eu de cesse de dire dans ses essais que le racisme a toujoursexisté à Cuba.12. Ce sont là les propos tenus en 1942 par un groupe de jeunes issus desrangs du parti conservateur ABC.13. Cité par Alejandro de la Fuente (2001: 117).14. Cité par Jerome Branche (1999: 499).15. «Tengo» (1964) est le poème qui exprime le plus l'adhésion de Guillénau discours révolutionnaire d'une société désormais égalitaire. Quant àNancy Morejón, qui a toujours vécu à Cuba, sa prose et sa poésietraduisent la même adhésion. Même si son célèbre poème «Amo a miamo» a une signification ambivalente: revendiquer le rôle central de lafemme esclave et fonctionner comme une stratégie de dénonciation dupatriarcat ambiant dans la Cuba révolutionnaire.16. Cité par Alejandro de la Fuente (2000, 446).17. Ibid, 445.190