L 'hybride - Centre de Recherches Interdisciplinaires sur les Mondes ...

celles qui nous permettent d’appréhender la différence des sexes,l’âge, la couleur de peau, la maternité, la santé, etc.Je voudrais évoquer un exemple de pratique transgénérique etmétagénérique pour finir et illustrer mon propos.Il s’agit d’un roman que l’on pourrait dire parodique et(trans)historique, construit comme une double énigme policière, etqui met en scène des pratiques de travestissement telles qu’on peutles rencontrer dans Les nouvelles exemplaires de Cervantes, ou tellesque celles qu’analyse Francine Masiello (2003) à partir de l’histoirede Catalina de Erauso, la «monja alférez», prototype de ces femmesque Masiello décrit comme «double agents in history» (Masiello 2003:59-61).Doquier de Angélica Gorodischer, propose une traversée et uncommentaire des genres. Une traversée du genre «roman historique»au moyen d’une réécriture de l’histoire qui s’exhibe surtout commecommentaire à l’écriture de l’histoire et aux rapports qu’elle entretientavec la guerre, le pouvoirs institutionnels, et avec les enjeux duprésent. Ce questionnement est mené en particulier au moyen del’évocation d’un personnage à la fois central et marginal: l’historiengrec Polybe, réincarné sous la forme du chat du personnage-narrateur,qui devient Nola au moment où, enceinte, il change de genre. Leroman ne se stabilise pas dans ce genre, pas même dans sa formeactuelle cultivée en Amérique latine, de métafiction métahistorique(Ainsa 2003; Domínguez, 1996), car il superpose les époques et refusetout ancrage marqué par la fictionalisation d’un personnagehistorique. En outre, un avertissement liminaire refuse le genre«roman historique», alors que le texte projette une fin de siècle, leXVIII e , à une autre, celle du XX e , afin d’interroger les continuités etles ruptures. Dans cette Advertencia signée «La Autora» on peut lire:Esto no es una novela histórica. Parece, pero no lo es. […] Todo loque hay acá es imaginario. Menos la constatación de que las vírgenessiguen escondidas en el cuerpo del Toro huyendo del violador celeste,todo es mentira. (Gorodischer 2002: 11)La seule réalité référentielle revendiquée comme non-imaginaireet non-mensonge est cette étrange constatation chiffrée qui identifieune continuité «las vírgenes siguen escondidas en el cuerpo del Torohuyendo del violador celeste» (je souligne). Les Pléiades iciconvoquées symbolisent au moins deux continuités que le lecteurdéchiffre à partir du roman: celle des rapports sociaux de sexe, du«sexage» selon le concept de Colette Guillaumin (1992: 36-38), qui52