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L 'hybride - Centre de Recherches Interdisciplinaires sur les Mondes ...

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1.3 El fecundo campo <strong>de</strong> la biología mo<strong>de</strong>rnaAbundando en su sentido en la biología, el hibrido proce<strong>de</strong> <strong>de</strong>dos individuos <strong>de</strong> varieda<strong>de</strong>s o especies diferentes (tanto anima<strong>les</strong>como vegeta<strong>les</strong>). Un ejemplo anclado ancestralmente en lasmentalida<strong>de</strong>s ha sido el <strong>de</strong>l mulo («hijo <strong>de</strong> caballo y burra o <strong>de</strong> asnoy yegua, que es casi siempre estéril»). Si este híbrido resulta útil yprovechoso para las labores, su esterilidad ha sido consi<strong>de</strong>rada comoel estigma <strong>de</strong> su condición. Por otra parte, el DRAE también señalapara «mula» los sentidos <strong>de</strong> «hombre homesexual» (Cuba) y <strong>de</strong>contrabandista (Ecuador); aunque para «mulo» aparece también elsentido <strong>de</strong> «persona fuerte y vigorosa». 8Si consi<strong>de</strong>ramos ahora el campo <strong>de</strong> lo vegetal, la biología <strong>de</strong>s<strong>de</strong>hace un siglo ha obtenido, a diferencia <strong>de</strong> la esterilidad <strong>de</strong> la mula,ricos ejemplares <strong>de</strong> híbridos tanto en las especies comestib<strong>les</strong> (plátano,café, o maíz, que sería un magnífico ejemplo) como en las plantas(dalias, rosas, etc). Lo híbrido aparece pues como un producto logradoen el mejoramiento <strong>de</strong> una especie, con una fertilidad que constituyela base <strong>de</strong> nuevas especies.Por consiguiente, en una lectura contemporánea <strong>de</strong>l término sepue<strong>de</strong> apreciar una evolución <strong>de</strong> su significado. Es sin duda clarahasta hoy en día la polivalencia <strong>de</strong>l término, no obstante, junto a lainterpretación peyorativa tradicional, se fortifica otra en la que lohíbrido posee el sentido <strong>de</strong> fecundidad y <strong>de</strong> riqueza.1.4. Variaciones mitológicas, religiosas et al.La mitología greco-latina compren<strong>de</strong> varios legendarios casos <strong>de</strong>personajes híbridos como, entre otros, la Esfinge, la Quimera, lassirenas, los faunos, los centauros y el obsesivo Minotauro, personajesque han enriquecido durante siglos el imaginario cultural occi<strong>de</strong>ntal. 9Si todos estos seres híbridos constituyen figuras monstruosas ycapaces <strong>de</strong> acciones violentas y crue<strong>les</strong>, existen también otros casosasociados a lo ce<strong>les</strong>te y a lo creativo como, por ejemplo, el <strong>de</strong> Pegaso.A los personajes evocados pue<strong>de</strong>n asociarse valores simbólicos como:el enigma (la Esfinge); el miedo y la violencia (la Quimera); 10 laseducción y la sexualidad (la sirena y los faunos); la bivalencia <strong>de</strong> laanimalidad y la racionalidad (el Minotauro y los centauros); 11 la poesía(Pegaso). Los mencionados campos semánticos <strong>de</strong> cada expresiónsimbólica constituyen, a su vez, un fondo significativo <strong>de</strong>l concepto<strong>de</strong> lo híbrido.La tradición religiosa, en particular la cristiana, nos remite acélebres figuras híbridas aladas como la <strong>de</strong> los ánge<strong>les</strong> y <strong>de</strong> los62

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