L 'hybride - Centre de Recherches Interdisciplinaires sur les Mondes ...

Nationalisme et insularité dansla littérature cubaine d’aujourd’huiOdette CasamayorPremièrement, il s’agit de comprendre l’identité nationale commeune construction sociale capable de donner une signification, uneraison d’être à un peuple déterminé. La «cubanité» constituerait doncl’image représentant la qualité du Cubain et elle devrait apporterégalement des origines et un avenir communs. Ainsi, grâce à leurcubanité, les Cubains doivent se retrouver dans un passé et un futuruniques, ce qui garantit leur unité, leur présent ne servant qu’à forgerce futur commun à tous.Or, cette identité nationale est généralement présentée comme unechose acquise, innée, déterminant et justifiant l’existence. Alors quel’identité nationale est loin d’être ce phénomène «naturel» pesant detoute sa gravité. Étant une construction sociale, elle n’est pas siinévitable ni indispensable et reste conditionnée par la pensée de sescréateurs, ceux qui au fil du temps ont orchestré et entretenu laditeidentité.Nous pouvons, dans ce sens, citer l’ anthropologue et philosopheanglais Ernest Gellner, qui considérait qu’un «homme doit avoir unenationalité comme il doit avoir un nez et deux oreilles ; qu’un de cesdétails vienne à faire défaut n’est pas inconcevable et arrive de tempsen temps, mais cela paraît la conséquence d’une catastrophe etconstitue une catastrophe en soi. Tout cela semble évident même si,hélas, ce n’est pas vrai. […] Avoir une nation n’est pas un attributnaturel de l’humanité, mais en est venu à paraître tel maintenant.[…] En d’autres termes, ce sont les hommes qui font les nations ; lesnations sont des artefacts produits par les convictions, la solidaritéet la loyauté des hommes». 1193