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L 'hybride - Centre de Recherches Interdisciplinaires sur les Mondes ...

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carnava<strong>les</strong>que, optimiste et désespéré, cohérent et incohérent, etmême, tout à la fois, classique, mo<strong>de</strong>rne… et post-mo<strong>de</strong>rne 13 .»Plus qu’une forme immuable et monolithique, le naturalisme seprésente donc comme une mosaïque, composée <strong>de</strong> genres et <strong>de</strong> sousgenresqui s’agencent et s’entremêlent jusqu’à constituer un <strong>de</strong> ces«genres hybri<strong>de</strong>s dont <strong>les</strong> caractères relèvent d’une variété <strong>de</strong> typeslittéraires ou non littéraires 14 .» En conséquence le naturalisme sedéfini comme un savant mélange <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>s d’écriture quis’agglomèrent et se fon<strong>de</strong>nt afin <strong>de</strong> créer une nouvelle formegénérique. C’est précisément ce jeu <strong>de</strong> brassages et d’intime symbiosequi produit l’essence même du naturalisme : «Le texte naturaliste estle lieu <strong>de</strong> convergence <strong>de</strong> divers types <strong>de</strong> discours, <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>s et <strong>de</strong>thèmes, dont la combinaison seule détermine la nature distinctive<strong>de</strong> la littérature naturaliste. 15 »De toute évi<strong>de</strong>nce, ce nouveau regard porté au naturalisme enrichitet fait progresser notre investigation. Il ne s’agit plus <strong>de</strong> définir lenaturalisme ou <strong>de</strong> s’obstiner à vouloir l’atteler à une personnalité <strong>de</strong>la France du XIXe siècle, mais au contraire <strong>de</strong> le détacher <strong>de</strong> sesancrages sclérosants et d’en examiner tous <strong>les</strong> paramètres. Il estnécessaire <strong>de</strong> se délivrer ainsi <strong>de</strong>s contraintes qu’imposent <strong>les</strong>«relations <strong>de</strong> forces culturel<strong>les</strong> européennes» et <strong>de</strong> re-contextualiser<strong>les</strong> critères <strong>de</strong> l’observation. A tout moment il est primordial <strong>de</strong> nepas oublier que le naturalisme est une «métho<strong>de</strong>», constituée <strong>de</strong>tendances et <strong>de</strong> sensibilités liées à une époque et à un milieu. Il fauts’interroger aussi <strong>sur</strong> la validité <strong>de</strong>s textes canoniques, <strong>sur</strong> l’idée <strong>de</strong>dégradation et <strong>sur</strong>tout intégrer dans le schéma analytique, la naturehybri<strong>de</strong> du naturalisme.Mais plus importants encore sont <strong>les</strong> remises en question <strong>de</strong> lanaissance d’un genre et le refus d’Émile Zola d’assumer la «paternité»du naturalisme, car ces <strong>de</strong>ux éléments nous autorisent à violer bien<strong>de</strong>s frontières et <strong>de</strong>s principes. D’une part, ils amplifient l’espacehabituellement accordé au naturalisme, <strong>sur</strong>tout si l’on accepte <strong>de</strong> leconsidérer comme un <strong>de</strong> «ces cerc<strong>les</strong> dont le centre est partout et lacirconférence nulle part 16 ». D’autre part, le déni zolien nous permetd’outrepasser <strong>les</strong> limites mêmes du temps et <strong>de</strong> commettre en touteimpunité l’ultime transgression, celle du meurtre du Père, le«zolaici<strong>de</strong>» libérateur. Les portes <strong>de</strong> l’exploration transgéographiqueet transhistorique enfin dépassées, nous pouvons à l’instar <strong>de</strong> Genette,«commenter à notre guise» <strong>de</strong>s textes jusqu’alors défendus.Dédaignant <strong>les</strong> œuvres <strong>de</strong>puis longtemps considérée naturalistes,122

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