L 'hybride - Centre de Recherches Interdisciplinaires sur les Mondes ...

Pour le père de Joaquín comme pour celui d’Alfonso, le fait quel’homosexualité de leur fils soit rendue publique signifie uneacceptation de leur féminisation, situation qui, dans ce milieu social,invalide la personne pour la représentation et l’exercice de l’autorité.Pour les membres de la classe sociale dominante présents dans leroman, la masculinité hégémonique est et doit être hétérosexuelle,parce que cela constitue la base de l’ordre social. Alfonso doit semarier avec Maricarmen, dont le nom est typique de la «femme bien»des feuilletons, parce que le milieu l’exige. Alfonso et elle vont semarier et avoir des enfants, mais ils continueront en outre à perpétuerà travers eux le modèle de pouvoir et d’hégémonie qui rend possiblele contrôle social. Joaquín pourra tout au plus rester caché dans lamarginalité, comme un amant auquel on rend visite discrètement.Ainsi, parce qu’il s’agit d’un amour entre deux hommes, Bayly nedonnera pas à cette histoire une fin semblable à celles qui concluentgénéralement les feuilletons : Joaquín et Alfonso ne vivront pas pourtoujours ni ensemble ni heureux. Cependant, un an plus tard, en 1995,dans le roman Fue ayer y no me acuerdo, l’auteur péruvien offre aupersonnage homosexuel la possibilité de trouver une réciprocité dansl’amour avec un autre homme.Globalement, à partir de ce roman, on remarquera que le schémanarratif utilisé est simple, les descriptions sont en effet rares et, dansleur majorité, elles ne comportent pas d’information essentielle. Parcontre, les situations présentées par les dialogues sont conflictuelleset parfois déchirantes, tout ceci rabaissant le texte au niveau dumélodrame ou du feuilleton. Feuilleton certes, mais qui parvient àcapter l’attention du lecteur. En effet, grâce à l’habileté de Bayly àtracer le profil psychologique de ses personnages en quelques lignes,il arrive à exprimer une bonne partie des contradictions et des conflitsde tout être humain.De plus, dans No se lo digas a nadie on peut noter que Bayly décritdes figures du personnage homosexuel qui se démarquentprofondément de la tradition littéraire latino-américaine. L’auteurpéruvien déconstruit un topique littéraire et populaire – celui de lafolle ou la «loca» – de l’être marginal et donc marginalisé.254