L 'hybride - Centre de Recherches Interdisciplinaires sur les Mondes ...

de José Agustín les marques d’une hybridité, il faut essayer désormaisde leur trouver un sens. Il m’apparaît clairement que cette formehybride est tout à fait adéquate pour dire un monde en crise.Tout d’abord, elle est particulièrement efficace pour traduire unimpossible dialogue et une remise en cause du langage comme lesuggère le titre. En effet, si celui-ci comporte une connotation politiqueévidente qui fait penser de prime abord à un slogan anarchiste 26invitant à une lecture politique de l’œuvre, en rapport avec Norma,personnage très engagé politiquement, c’est en réalité sur un autreterrain d’interprétation que José Agustín semble vouloir entraînerson lecteur. Le terme propiedad peut être lu d’une autre manière, nonseulement comme un bien ou une possession mais, selon la définitiondu dictionnaire de la Real Academia, en tant qu’une qualité propre oula qualité d’un mot : «atributo o cualidad esencial de una persona o deuna cosa», «significado o sentido peculiar de las voces o frases.» Il fautrappeler qu’en 1960 le Congrès mexicain avait promulgué une loi,«la ley federal de radio y televisión» qui avait pour but de préserverla pureté de la langue et qui demandait dans son article 3 de :«Contribuir a elevar el nivel cultural del pueblo y a conservar lascaracterísticas nacionales, las costumbres del país y sus tradiciones, lapropiedad del idioma y a exaltar los valores de la nacionalidad mexicana 27 .»C’est bien cette propiedad-là que José Agustín voulait abolir, c’est-àdireque son œuvre propose une véritable remise en question dulangage. Tout d’abord parce que le langage n’arrive pas à exprimerce que les personnages veulent dire et ensuite parce que le textepropose un langage impropio -comme il y a en espagnol des «conductasimpropias»- c’est-à-dire le langage de la Onda qui mêle une languecoloquiale, parfois très crue, des jeux de mots, albures, etc.Par ailleurs, la structure hybride d’un discours romanesque/théâtral éclaté permet d’explorer tous les circuits de la communicationet de revisiter la forme du dialogue qui «n’est donc plus tant lié à laquestion du sens qu’à celle du sens en question, sollicité ou suscitépar l’échange verbal» 28 . En effet, comme le dit un personnage «notiene caso hablar» (p. 29) car du dialogue ne surgit aucun sens, aucunevérité comme c’est le cas dans la rhétorique du dialogue classique.En outre, la forme éclatée est adéquate pour mettre en doute l’unitédu sujet. Les personnages sont des êtres divisés, clivés, éclatés. Nousretrouverons cette conception du sujet éclaté dans d’autres textes deJosé Agustín quand celui-ci aura fait l’expérience des droguespsychédéliques et après la lecture des œuvres de Jung qui lui ferontdécouvrir le rôle essentiel de l’inconscient.154