L 'hybride - Centre de Recherches Interdisciplinaires sur les Mondes ...

historique? Sommes-nous en présence de littérature juive en langueespagnole, ou de littérature mexicaine sur des thèmes juifs? Suffit-ild’être Juif pour que vos écrits appartiennent à la littérature juive, etparler des Juifs dans un roman fait-il de lui un roman juif. Les auteurssont-ils des Mexicains d’origine juive ou des Juifs de nationalitémexicaine?Si mon propos avait été de demander s’il existe ou non des romanshybrides en tant que genres littéraires, j’aurais pu garder MargoGlantz dans mon corpus car dès son premier livre de fiction, Las mily una calorías, novela dietética, elle transgresse les lois du genreromanesque, ce qu’elle appelle «roman diététique» n’étant qu’unmonde surréaliste, échevelé, de fragments en forme de poèmes, sansautre fil apparent que le rythme syntaxique et sémantique. Un filque donnent cependant les sous-titres, commençant tous par le mot«Historia» suivie d’un adjectif, ou «Historia de…». Fil souligné parnoms propres récurrents, Jason, Œdipe, Ulysse, Marco Polo, Colomb,Las Casas, etc., et les animaux cités, papillon et baleine, qui connotenttous le déplacement ou la migration. Un fil qui se projette au-delà del’œuvre jusqu’à l’œuvre suivante puisque c’est un des textes de Lasmil y una calorías, «Historia de ballenas», qui inaugure Doscientasballenas azules…y…, un livre lui aussi fragmenté, non plus en poèmesmais en courts paragraphes dans lesquels passe le souffle del’allitération. Mais mon sujet ne concerne pas l’éventuelle hybriditéen littérature, il interroge le caractère composite que donne la présencehébraïque, affective, lingüistique, culturelle, dans des fictions quin’affichent ni l’ambition d’un roman historique – par exemple, laproblématique diasporique dans tel ou tel pays d’Amérique latine, àla manière de Marcos Aguinis – ni le caractère testimonial, ou leprosélytisme pour une culture ou une religion. Rien que de l’affect,mais ce ne sont pas non plus des romans sentimentaux. Que viennentfaire alors ici Las mil y una calorías et Doscientas ballenas azules? Rien,justement, ou plutôt si, parce que le livre qui a suivi, l’ouvrage leplus connu de Margo Glantz, c’est justement Las genealogías, au cœurde mon propos. Pourquoi ce succès par rapport à l’œuvre quiprécédait et à celle qui a suivi? C’est que le reste de l’œuvre de Glantzest cataloguée de littérature érotique. Et que dans le Mexique toujoursun peu coincé et plutôt machiste on préfère qu’une femme raconteses généalogies plutôt que son sexe.Présence hébraïque. – Demandons-nous un instant, juste un instantcar le sujet n’est pas la sociologie de l’immigration juive en Amériquelatine mais un aspect de la littérature mexicaine à la fin du XX e163