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L 'hybride - Centre de Recherches Interdisciplinaires sur les Mondes ...

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NOTES1. La célebration <strong>de</strong> l'hybridité est également présente dans diversespratiques discursives -académiques, politiques <strong>de</strong> l'Amérique Latine et<strong>de</strong> l'Occi<strong>de</strong>nt- et semble témoigner d'un nouveau culte à l'Autre sansque jamais cet Autre ne soit amené à articuler son propre point <strong>de</strong> vue<strong>sur</strong> son <strong>de</strong>stin.2. Arango yParreño disait ceci: «(la naturaleza) nos muestra que el colornegro ce<strong>de</strong> al blanco, y que <strong>de</strong>saparece si se repiten las mezclas <strong>de</strong> ambasrazas; y entonces observamos la inclinación <strong>de</strong>cidida que los frutos <strong>de</strong>esas mezclas tien<strong>de</strong>n a la gente blanca». Citado por Isabel Castellanos(1994, 177).3. Entre autres représentations <strong>de</strong> Martí, celle d'Apóstol semble être la plusrépandue dans <strong>les</strong> couches populaires et dans l'historiographie officielle<strong>de</strong>puis <strong>les</strong> Indépendances jusqu'aux épigones castristes.4. Dans le champ <strong>de</strong> la littérature, on pourrait entre autres citer:Fernado Ortiz. «La poesía mulata: presentación <strong>de</strong> Eusebio Cosme».Revista Bimestre Cubana 34 (1935): 205-213.–––––––––. «Los últimos versos mulatos».Revista Bimestre Cubana 35 (1935): 321-336.–––––––––. «Más acerca <strong>de</strong> la poesía mulata: escorzos para su estudio».Revista Bimestre Cubana 37 (1936): 23-39; 218-237.5. Il l'évoque <strong>sur</strong>tout dans le chapitre «Del fenómeno social <strong>de</strong> la'transculturación' y <strong>de</strong> su importancia en Cuba» (Contrapunteo, 1973, 129et suiv.).6. La parution <strong>de</strong> Contrapunteo coïnci<strong>de</strong> avec la publication dans la RevistaBimestre Cubana d'une conférence prononcée à l'Université <strong>de</strong> La Havaneet intitulée: «Los factores humanos <strong>de</strong> la cubanidad».7. Citado por Nancy Morejón (Nación y mestizaje, 1982, 23).8. En 1937 déjà, Fernando Ortiz, alors prési<strong>de</strong>nt <strong>de</strong> la toute nouvelle Sociedad<strong>de</strong> Estudios Afrocubanos (1936), fait un rapport au maire <strong>de</strong> La Havane -àla <strong>de</strong>man<strong>de</strong> <strong>de</strong> ce <strong>de</strong>rnier- où il signale la nécessité d'autoriser à nouveaule défilé <strong>de</strong>s comparses afro-cubaines lors du carnaval annuel <strong>de</strong> février.9. Diachroniquement, il serait intéressant <strong>de</strong> rappeler l'existence <strong>de</strong>s ouvragessuivants:Nancy Morejón. Nación y mestizaje en Nicolás Guillén, La Habana, Unión <strong>de</strong>Escritores y Artistas <strong>de</strong> Cuba, 1982.–––––––––. «Transculturación y mestizaje en Nicolás Guillén», Casa <strong>de</strong> lasAméricas XXII/132 (mayo-junio, 1982), 63-86.189

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