You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
zināma ierobežotība laikā - vai nu apcietinātais pēc kāda laika sāks runāt, vai arī tiks nogalināts.<br />
Šīm racionāli pamatotajām mocībām nacistu koncentrācijas nometnēs un Gestapo pagrabos bos bos<br />
pievienojas vēl citas — iracionālas, sadistiskas mocības. Tās pastrādāja galvenokārt SA, tās bija<br />
nesistemātiskas un bezmērėīgas, un atkarīgas vienīgi no no no psihiski nenosvērtu sadistu izdomas.<br />
Mirstība pirmajās koncentrācijas nometnēs 1933. gadā bija tik augsta, ka tikai nedaudzi no<br />
pirmajiem ieslodzītajiem izdzīvoja. Šīs mocības nebija politisku motīvu diktētas, drīzāk tās bija<br />
režīma dāvana kriminālnoziedzniekiem un psihiski nenosvērtajiem par sniegtajiem<br />
pakalpojumiem. Šim SA aklajam dzīvnieciskumam un zvērībai pamatā bija dziĜš naids un<br />
skaudība pret tiem, kuri sociāli, intelektuāli vai fiziski bija pārāki par viĦiem un kuri nu bija<br />
nokĜuvuši viĦu varā. Šis naids ir satriecošs kā pēdējās cilvēcīgi saprotamo jūtu paliekas. 296<br />
īstās šausmas sākās, kad nometĦu vadību pārĦēma SS. Tad spontānās zvērības nomainīja<br />
aukstasinīgi plānota cilvēku iznīcināšanas sistēma, kuras mērėis bija cilvēka kā personības<br />
iznīcināšana. Nometnes vairs nebija izpriecu vietas cilvēkveidīgiem zvēriem, kuru īstā vieta būtu<br />
cietumos vai vājprātīgo iestādēs; tās bija kĜuvušas par «mācību bāzi», kur normālus cilvēkus<br />
padarīja par pilnvērtīgiem esesiešiem.<br />
Cilvēka kā personības - šī vienreizīguma, ko veido daba, — griba un liktenis ir tik<br />
neatkārtojami, ka pat dvīĦi izraisa zināmu neveiklības sajūtu; cilvēka kā personības iznīcināšana<br />
iedveš vislielākās šausmas un nav salīdzināma pat ar cilvēka kā juridiskas, politiskas un morālas<br />
personības iznīcināšanu. Jo šīs šausmas rada nihilistisku vispārinājumu, ka visi cilvēki var būt<br />
zvēri. Koncentrācijas nometĦu pieredze rāda, ka cilvēku var pārvērst par cilvēkveidīgu dzīvnieku<br />
un ka cilvēka daba ir «cilvēciska», ciktāl cilvēks var kĜūt par kaut ko pārdabisku, tātad - pat<br />
cilvēku.<br />
Pēc tam kad cilvēks ir iznicināts kā juridiska persona un viĦā ir nonāvēta morāle, viĦa<br />
personības sagraušana gandrīz vienmēr norit sekmīgi. Ir psiholoăijas likumi, kas izskaidro, kāpēc<br />
miljoniem cilvēku paklausīgi un nepretodamies Ĝauj dzīt sevi gāzes kamerās, tomēr šie likumi<br />
neko nepasaka par personības iznīcināšanu. Zīmīgi, ka šie nāvei nolemtie reti kad mēăina<br />
paĦemt nāvē līdzi kādu no saviem mocītājiem, ka nopietnas pretošanās kustības tikpat kā nav<br />
bijis un pat pēc ieslodzīto atbrīvošanas bija tikai daži spontāni uzbrukumi esesiešiem. Jo<br />
iznīcināt personību nozīmē iznīcināt cilvēka spēju rīkoties spontāni, tas ir, pēc paša ierosmes<br />
darīt kaut ko tādu, kas nav tikai primitīva reakcija uz apkārtni un notikumiem. 297 Cilvēki ir<br />
pārvērtušies rēgainās marionetēs ar cilvēku seju, kuras izturas tāpat kā suĦi Pavlova eksperimentos,<br />
jo ir spējīgi tikai un vienīgi reaăēt - pat tad, kad tiek dzīti nāvē. Tas, lūk, ir īstais<br />
sistēmas triumfs: «SS triumfs prasa, lai mocītais upuris neprotestējot Ĝautu sev aplikt cilpu, jo ir<br />
zaudējis spēju apzināties sevi kā personību. Un ne jau bez iemesla, tikai sadistisku tieksmju<br />
vadīti, esesieši vēlas šo cilvēka personības sakāvi. ViĦi zina, ka sistēma, kas spēj iznīcināt savu<br />
upuri jau pirms viĦa uzkāpšanas uz ešafota, spēj turēt verdzībā un padevībā visu tautu. Nekas<br />
nav briesmīgāk kā skatīt šīs cilvēkveidīgās marionetes paklausīgi ejam nāvē. Cilvēks, to redzot,<br />
pats sev saka: «Kāda vara gan pieder tiem, kuri viĦus par tādiem padarījuši!» - un novēršas<br />
sakauts un rūgtuma pilns.» 298<br />
Ja neĜaujamies maldiem, uzskatot totalitārisma mērėus par utopiskiem un nereāliem,<br />
nonākam pie secinājuma, ka vienīgā sabiedrība, kurā iespējama totāla kundzība pār cilvēku, ir<br />
koncentrācijas nometnēs radītā dzīvo miroĦu sabiedrība. Jo tiem, kuri tiecas pēc totālās<br />
kundzības, it jāiznīcina cilvēka kā cilvēcīgas būtnes pamats - spontānas rīcības spēja, atstājot<br />
tikai primitīvas reakcijas spējas. Pavlova suns, dzīva radība, kas pārvērsta par elementāru<br />
reakciju kopumu, kurā vienu reakciju pēc vajadzības var aizstāt ar citu, - lūk, totalitāras valsts<br />
«pilsoĦa» modelis; un šādu «pilsoni» var radīt tikai koncentrācijas nometnēs. NometĦu<br />
nelietderīgums un bezjēdzīgums ir tikai šėietams. Patiesībā totalitārā režīma varas saglabāšanai<br />
nometnes it svarīgākas par visām pārējām institūcijām. Bez koncentrācijas nometnēm, šim<br />
totalitārās varas mācību bāzēm, kurās tiek pārbaudītas visradikālākās un neiedomājamākās<br />
metodes un kuras iedveš bailes visiem valsts iedzīvotājiem, režīms nespētu nedz iedvest<br />
fanātismu ar moderniem kodolieročiem bruĦotai armijai, nedz turēt pilnīgā apātijā un paklausībā<br />
tautu. Bez šīm nometnēm uzraugi un uzraugāmie drīz vien pēc dažiem «ekscesiem» ieslīgtu<br />
atpakaĜ «vecajā buržuāziskajā rutīnā», t.i., atgrieztos ikdienas dzīvē ar tās cilvēcīgajiem<br />
likumiem, un sabiedrības attīstība turpinātos virzienā, kas pareăojams, pamatojoties uz veselo<br />
saglabāt neskartu savu personību, bet vecākiem ieslodzītajiem - «kā dzīvot, cik labi vicu<br />
297 Seit jāpiemin arī pārsteidzoši zemais pašnāvību skaits koncentrācijas nometnes. Daudz biežāk nekā nometnēs pašnāvība tika izdarīta pirms<br />
apcietināšanas vai deportācijas. Tas daĜēji izskaidrojams ar to, ka šeit tika darīts viss, lai nepieĜautu pašnāvību, kas taču ari ir spontāns akts. Kā liecina<br />
Buhenvaldes statistikas materiāli (Nazi Conspiracy, IV, 800. un<br />
298 Rousset, op. rit., 5 2 5 . lpp.<br />
116
Change language