You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
nepatikt pret izrādīšanos, vai nu tā būtu pēc sava gara un mērėa šai pasaulei piederoša vai<br />
pārpasaulīga. Tas vien pats par sevi, protams, nevarētu aizkavēt kareivjus gūt labumu no<br />
garīdzniecības novājināšanās un visas bagātības pievākšanas. Daži piespiešanas speciālisti, kā,<br />
piemēram, Henrijs VIII un viĦa klienti, tieši tādā veidā arī guva labumus. Tomēr, pateicoties<br />
citiem faktoriem, vardarbīgā laupīšana kā pastāvīgs dzīvesveids, arī kĜuva neiespējama. Tad tik<br />
tiešām jaunie spēles noteikumi atstāja Ĝoti dziĜas sekas.<br />
Šim postulētajam vispārējam protestantisma ētosam bija arī vēl citas Ĝoti būtiskas iezīmes.<br />
Tas ir ne tikai visu ticīgo lielais nolīdzinātājs: tas novienādo arī pašu Visumu. Noslēpumaina,<br />
tāla, vārdā neminama dievība vairs nezemojas, lai iejauktos Tas radības dzīves ikdienas<br />
notikumos. Reliăijas centrā vairs nav brīnumi, visur valda kārtība. Ir beigušās dievišėo cirka<br />
triku dienas. Visa radība ir vienlīdz svēta, atsevišėi priekšmeti,<br />
vietas vai notikumi vairs netiek īpaši izcelti. Dievības labvēlību vairs nav iespējams ne<br />
nopirkt, ne ietekmēt. Tā divējādi atsakās darboties kā patronāžas tīkla augstākais punkts. Tā<br />
noniecina starpnieku, garīgo brokeru pakalpojumus, un Tā nepakĜaujas nedz spiedienam, nedz<br />
citiem pamudinājumiem. To nav iespējams ietekmēt, un Tā nedarbojas kā starpnieks. Tādējādi<br />
bēdīgi slavenajās visskaudrākajās protestantisma doktrīnās Tā cilvēku ir stingri un neatsaucami<br />
nolēmusi gan glābiĦam, gan pazudināšanai. Jebkuri mēăinājumi ietekmēt Tas pārstāvjus, tiem<br />
izpatīkot, pat ja tādi starpnieki vēl būtu pieejami, tagad ir bezjēdzīgi, ja ne zaimojoši.<br />
Visslavenākā un visietekmīgākā no teorijām, kas saista protestantismu ar kapitālismu un<br />
ekonomisko uzkrāšanos un izaugsmi, jo īpaši uzsver: ticīgie kalvinisti, kuriem liegta jebkura<br />
iespēja ietekmēt savu pēcnāves likteni, bet kuri tic, ka profesionālie panākumi ir viĦu<br />
izredzētības zīme (taču ne iemesls), neapzināti krāpjas. ViĦi tieksies pierādīt sev un citiem sava<br />
glābiĦa iespējamību, uzplaukstot savā profesijā. Ražotāju kategorija, kas Ĝoti tiecas gūt<br />
panākumus tieši šā iemesla dēĜ un kura vairs netīko vai kurai vairs nav pienākuma savu peĜĦu<br />
pārvērst vai nu baudā, vai varā, vai pestīšanā, vai iespējā iekĜauties piespiešanas kārtā, veido<br />
ideālu šėiru - var būt, ka vienīgo šėiru -, kura spēj ilgstoši un nesavtīgi nodoties uzkrāšanai.<br />
Šėiet, ka tikai šāda šėira ir spējīga spontāni saėert cilvēci pie sāpīgā ekonomiskās izaugsmes<br />
kupra un palīdzēt tai sasniegt to punktu, kurā dzimst pilnīgi jauna ekonomiskā iekārta. Tad, kad<br />
kĜūst redzama tās potenciālā bagātība un vara, tad to ir iespējams arī atdarināt, vadoties pēc<br />
daudz vienkāršākiem un ikdienišėākiem motīviem.<br />
Par to, cik lielā mērā šis Maksa Vēbera postulētais diezgan mokošais, bet asprātīgais<br />
psiholoăiskais mehānisms tiešām darbojās, iespējams strīdēties. Ir svarīgi piezīmēt, ka tas<br />
nekādā gadījumā neveido vienīgo iespējamo saiti starp protestantisma ētosu un ekonomisko<br />
izaugsmi. Tātad, pat ja tiek uzturēti vēsturiskie iebildumi, kas izvirzīti pret modernās pasaules<br />
kalvinistisko paternitāti, sarežăītā saikne starp vispārējo protestantismu un modernitāti savu<br />
nozīmību nezaudē.<br />
Protestantisma pasaulē simetriska ticīgo iedzīvotāju kopība, kurā nevienam segmentam nav<br />
piešėirta privileăēta pieeja svētajam, sastopas ar tikpat simetrisku un kārtīgu pasauli, kura<br />
pakĜaujas stingriem likumiem. Neviena tās daĜa nav izredzēta, un tai nepienākas īpaša godbijība,<br />
tā netiek uzskatīta par svētā refrakciju vai emanāciju. Jēdzienu vienlīdzība padara iespējamu<br />
patiesu teorētisko pētniecību: priekšstati vairs nav jēdzieniem piesaistīti un ar rituāliem saistīti.<br />
Dievības neizpētāmā un slēptā būtība liek cilvēkiem arī dabu pētīt objektīvi, ja viĦi vēlas atklāt<br />
tās likumus un dievišėo gribu: tās stingrā un bezkompromisu nepieejamība ir satriekusi cerību uz<br />
tiešu pieeju patiesībai, pateicoties gudrai jēdzieniskai combinazione 315 vai arī dievībai atklājot<br />
lietu dabu saviem izredzētajiem, apejot vienmuĜo novērošanu.<br />
Rituāla speciālistu neesamība vai viĦu novājināšanās uzliek īpašu atbildību iekšējām<br />
morālām sankcijām, samazinot to ārējo ietekmību vai pieejamību vai vismaz uzliekot tās visai<br />
kopienai. Ja Maksām Vēberam ir taisnība, tad bailes no nesaprotami uzliktas nolādētības lielā<br />
mērā pastiprina iekšējo sankciju varu, jo dod lielu pamatu raizēm. No Augustīna līdz<br />
Kirkegoram pašmokoša teoloăiska tendence atradināja cilvēkus vismaz no vieglas paĜaušanās uz<br />
ārēju mierinājumu.<br />
Tātad protestantisma pasaulē svētais ir klātneesošs (paslēpts) vai, ja labpatīk, tas ir vienmērīgi<br />
izkliedēts. Līdz ar to attiecībā pret ekonomiskām darbībām ir mazāk ierobežojumu un<br />
noteikumu. Pastāvošā dažādā prakse un tajā iemiesotās elementu kombinācijas vairs nav svētītas.<br />
Līdz ar to ir brīvs ceĜš jaunu aprīkojumu nestajām inovācijām un izaugsmei, jaunām elementu<br />
315 Kombinācija, savienojums (itāliešu vai).<br />
186
Change language