Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Iedomāsimies sabiedrību, kurā pār zemes apstrādātāju zemnieku kārtu valda daudz mazāka<br />
profesionālu karotāju kārta, kura lielākā vai mazākā mērā ir monopolizējusi piespiešanas<br />
līdzekĜus. Katrs karotāju šėiras loceklis kontrolē pats savu cietoksni un bruĦotu sekotāju grupu.<br />
Katras šīs mazās lēĦu valsts ietvaros karotājs vai grupas vadonis ir miertiesnesis un pārvaldnieks,<br />
un tāpat arī speciālists aizsardzības jomā. Šīs kārtības uzturēšana praksē vai pat teorijā ir deleăēta<br />
šiem vietējiem "varas turētājiem", kuru stāvokli manto viĦu dēli. Šie vietējie valdnieki tomēr ir<br />
vaĜīgi organizēti sava veida piramīdā vai piramīdu virknē. Šajā skalā augstāku pozīciju<br />
ieĦemošie valdnieki drīkst un spēj mobilizēt zemākos valdniekus kopējā karaspēkā, lai<br />
aizsargātu vietējo "karaĜvalsti", ja to apdraud spēki, kas ir pārāk lieli, lai katrs mazais valdnieks<br />
atsevišėi spētu stāties tiem pretī.<br />
Tātad šīs vaĜīgi organizētās valdnieku hierarhijas rokās ir kārtības un taisnības uzturēšana.<br />
Bet vispārējā doktrīna, rituāls, leăitimēšana un dokumentēšana ir teritoriālā ziĦā izkaisītas,<br />
fragmentāras organizācijas rokās, savā ziĦā varbūt tā ir efektīvāk centralizēta, bet kopumā tās<br />
rīcībā nav fiziska spēka. Šīs organizācijas efektīvākā centralizācija daĜēji ir izskaidrojama ar<br />
vervēšanas un sevis iemūžināšanas principu: tās locekĜi ir devuši celibāta solījumu. Tādējādi viĦi<br />
nevar publiski atzīt savus pēcnācējus, pat ja viĦiem tādi ir, un nevar saglabāt savām atvasēm tās<br />
varas pozīcijas, kuras paši ieĦem organizācijas struktūrā. Līdz ar to viĦi kādu stāvokli ieĦem<br />
saskaĦā ar birokrātijas principu, centra nominēti, nevis mantojot to uz vietas. Tas pats par sevi<br />
lielā mērā stiprina organizācijas centrālo sekretariātu.<br />
Turpretim sīkākie valdnieki, pat ja amatu un vietu tiem par kādiem pakalpojumiem piešėīris<br />
centrālais virsvaldis, kurš principā saglabā kontroli pār lēĦu muižu, tik un tā praksē izveido<br />
vietējās varas pamatu un nodod savu stāvokli mantojumā dēliem. Līdz ar to politiskā<br />
organizācija daudz lielākā mērā nekā garīgā vairojas daloties.<br />
Galvenais attiecībā uz dažādu rangu valdnieku vaĜīgajām un plūstošajām apvienībām ir tas,<br />
ka tie tik tiešām ir vaĜīgi un nestabili. Tam ir dažādi iemesli. Vispirms jau tie sliecas uz<br />
konfliktiem un karadarbību viĦiem visiem raksturīgā ētosa dēĜ: vardarbība ir viĦu gods, viĦu<br />
īpašā prasme, un bieži vien no viĦiem būtībā gandrīz nepārtraukti tiek prasīts, lai viĦi demonstrē<br />
savu kompetenci tās radīšanā un atvairīšanā.<br />
Ir ari vēl citi iemesli. Varas līdzsvars, kas notur mieru starp laupītājiem un laupītāju<br />
koalīcijām, ir nestabils un neprognozējams. Augstu šajā skalā esoša valdnieka, būtībā - karaĜa<br />
vara ir atkarīga no tā, cik daudz zemāka līmeĦa laupītāju viĦš spēj mobilizēt. Zemāka līmeĦa<br />
laupītāja pieejamība, "lojalitāte" praksē ir atkarīga no tā, kāds ir viĦa privātais karaĜa varas vērtējums,<br />
un netieši no tā, kā zemākā līmeĦa laupītājs vērtē citu zemākā līmeĦa laupītāju lojalitāti.<br />
ViĦi visi klusēdami cits citu vēro.<br />
Bet publiskajā, atklātajā līmenī laicīgajā hierarhijā visas pozīcijas tiek ieĦemtas, pateicoties<br />
piedzimšanai - leăitīmai piedzimšanai. Un te ir šī aizėeršanās: piedzimšanas leăitimitāte galu<br />
galā ir pilnībā organizācijas ziĦā. Tas, vai tā piešėir leăitīmo statusu vai ne, var "dinastiju" vai<br />
"baronu" konfliktos noteikt, vai sīkākie karotāji sniegs savu atbalstu vai ne. Bet atkal - no tā<br />
neizriet, ka individuālo laupītāju sirdīs mīt tik liela bijība pret organizācijas apgalvojumiem, ka<br />
tai izĦēmuma kārtā piemīt morāla autoritāte, kā ari pret tās tiesībām noteikt citu piedzimšanas<br />
leăitimitāti. Tas tikai pieprasa, lai tie visi publiski izpildītu attiecīgos cieĦas apliecinājuma<br />
rituālus un lai no tā katram būtu skaidrs, ka pārējie cienīs šo doktrīnu un ka, tai sekojot, viĦš<br />
pievienosies lielākām karotāju grupām. Līdz ar to lojalitātes un politiskas leăitimitātes<br />
izkristalizēšanās bieži vien atbildīs organizācijas pārstāvju spriedumiem.<br />
Keinss savā slavenajā fragmentā apraksta, ka investori rīkojas nevis saskaĦā ar to, kādi ir dati<br />
par kāda uzĦēmuma darbību, bet gan saskaĦā ar savu vērtējumu par to, kā tā darbību vērtē citi<br />
investori, un tā tālāk līdz bezgalībai. Līdzīgi ari civilos konfliktos - konkurējošu pretendentu uz<br />
leăitimitāti potenciālos atbalstītājus ne tik lielā mērā ietekmē viĦu pašu vērtējums attiecībā uz<br />
lietas būtību, bet gan tas, kā viĦi privāti, klusībā paredz citu lojalitāti. J a kādai organizācijai ir<br />
autoritāte piešėirt leăitimitāti un ja tai ir ari mašinērija, kā savu spriedumu izplatīt un publiskot,<br />
tad tā tai piešėir lielu netiešu varu. Tā tad var kristalizēt vienprātību, kas pēc tam apvieno kopā<br />
lielākas vienības.<br />
Pievērsīsimies citai, gluži atšėirīgai sociālajai sistēmai. PieĦemsim, kā izglītotā kārta nebūt<br />
nav centralizēta, ka tai nav pastāvīga centrālā sekretariāta un galvas, un pat ne birokrātiskās<br />
rangu sistēmas vai pārvaldes struktūras. Tā visa vietā tā stingri balstās uz svētajiem rakstiem,<br />
pielūdz stingri norobežotu svēto rakstu kopumu un savās rindās ielaiž jebkuru, kura zināšanas<br />
tam atbilst. Šīs zinātnieku kopas koncentrējas galvenokārt tirdzniecības pilsētās un saĦem<br />
neuzticamu aizsardzību no vairākām centralizētām valstīm. Tam tomēr neizdodas efektīvi<br />
pārvaldīt lauku apvidus. Tajos plašus rajonus apdzīvo pašpalīdzīgas, pašpārvaldošas vienības,<br />
182
Change language