Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
par ienaidniekiem uzskata tikai tos, kuri nepārprotami pauž pretējus uzskatus, turpretī slepenas<br />
biedrības allaž turējušās pie principa — «tas, kurš nepārprotami nav ar mums, ir pret mums». 150<br />
Šis ezoteriskais princips šėiet galīgi nepiemērots masu organizācijām. Tomēr jaunu biedru<br />
uzĦemšana nacistu kustībā vismaz psiholoăiski bija līdzvērtīga slepeno biedrību iniciācijas<br />
rituālam, jo nacistiem nepietika ar ebreju vienkāršu izslēgšanu no savām rindām, viĦi saviem<br />
biedriem pieprasīja neebrejiskas izcelsmes pierādījumus, tālab izveidojot sarežăītu mehānismu,<br />
lai noskaidrotu aptuveni 80 miljonu vāciešu neskaidro izcelšanos. Tā, protams, bija liela, turklāt<br />
Ĝoti dārga komēdija, kad 80 miljoni vāciešu ėērās pie pētīšanas, vai viĦu priekštečos nav ebreju,<br />
un visi nonāca pie secinājuma, ka pieder pie atzīto grupas, kas nostājas pret iedomātām<br />
nevēlamo Ĝaužu masām. Tāds pats princips tiek ievērots arī boĜševiku kustībā ar nebeidzamām<br />
partijas rindu tīrīšanām, kas ikvienam, kurš netiek izslēgts, iedveš pārliecību, ka viĦš ir īstens<br />
partijas biedrs.<br />
Iespējams, ka slepeno biedrību un totalitāro kustību līdzība visspilgtāk izpaužas rituālam<br />
piešėirtajā nozīmē. Maršēšana Maskavas Sarkanajā laukumā šajā ziĦā nav mazāk raksturīga<br />
iezīme kā pompozie pasākumi partijas kongresu (Parteitag) laikā Nirnbergā. Nacistu rituāla<br />
centrā bija tā sauktā «asins zīme», bet boĜševiku rituāla centrā ir ěeĦina mūmija; abi simboli<br />
ceremonijā ievieš spēcīgu elkdievības elementu. Šāda elku pielūgšana, kā tas dažkārt tiek<br />
apgalvots, nebūt neliecina par pseidoreliăiskām vai ėecerīgām tendencēm. «Elki» ir tīri<br />
organizatoriski paĦēmieni, kas pazīstami no slepeno biedrību rituāliem, kuri arī ar šausmīgiem,<br />
bijību iedvesošiem simboliem mēdza biedrus noturēt noslēpumainības ietvaros. Cilvēkus neapšaubāmi<br />
daudz spēcīgāk satur kopā kopīgi pieredzēts slepens tituāls nekā paša noslēpuma kopīga<br />
zināšana. Tas, ka totalitārās kustības noslēpums tiek atklāts publiski - gaišā dienas laikā,<br />
nepavisam nemaina pieredzētā nozīmi.<br />
Šādas līdzības, protams, nav nejaušas. Tās nevar pavisam vienkārši izskaidrot ar faktu, ka<br />
gan Hitlers, gan StaĜins, pirms kĜuva par totalitāriem vadoĦiem, bija mūsdienīgas slepenās<br />
biedrības biedri - Hitlers reihsvēra slepenajā dienestā un StaĜins boĜševiku partijas konspirācijas<br />
nodaĜā. Kā viens, tā otrs savā ziĦā ir totalitārisma fiktīvās konspirācijas dabisks iznākums, jo<br />
totalitārās organizācijas, domājams, tika radītas pretdarbībai pret slepenajām biedrībām - pret<br />
ebreju slepeno biedrību vai trockistu sazvērniecisko biedrību. ěoti raksturīga totalitārajām<br />
organizācijām ir to spēja, pat necenšoties turēt noslēpumā savus pašu mērėus, pārĦemt loti<br />
daudzus slepeno biedrību organizatoriskos paĦēmienus. Tas, ka nacisti gribēja iekarot pasauli,<br />
deportēt «rasei nepiederīgās» tautas un iznīcināt cilvēkus ar «sliktākas kvalitātes bioloăisko<br />
mantojumu», ka boĜševiki tiecās īstenot pasaules revolūciju, nekad nevienam nav bijis<br />
noslēpums. Gluži pretēji, šie mērėi aizvien bijuši viĦu propagandas sastāvdaĜa. Citiem vārdiem<br />
sakot, totalitārās kustības imitē visus slepeno biedrību atribūtus, izmetot no tiem vienu vienīgo,<br />
kas, iespējams, spētu attaisnot viĦu metodes, - nepieciešamību nosargāt noslēpumu.<br />
Gan šajā ziĦā, gan daudzos citos jautājumos nacisms un boĜševisms nonāca pie viena un tā<br />
paša organizatoriskā rezultāta, lai arī katram bija savs, Ĝoti atšėirīgs vēsturisks iesākums. Nacisti<br />
sāka ar sazvērestības fikciju pēc slepenās biedrības «Cionas gudrie» parauga. BoĜševiki turpretim<br />
radās no revolucionāru partijas, kuras mērėis bija vienas partijas diktatūra un kura izgāja cauri<br />
attīstības pakāpei, kad partija bija «pilnīgi savrup un augstāk par visu», līdz nonāca līdz pakāpei,<br />
kad partijas politbirojs bija «pilnīgi savrup un augstāk par visu». 151 Galu galā StaĜins šai partijas<br />
struktūrai uzspieda sava konspirācijas sektora stingros totalitāriskos likumus un tikai tad saprata,<br />
cik nepieciešama ir centrālā fikcija, lai saglabātu slepenās biedrības dzelzs disciplīnu arī masu<br />
organizācijas apstākĜos. Nacisma attīstība varētu šėist loăiskāka, daudz konsekventāka, taču<br />
boĜševiku parrijas attīstība sniedz labāku totalitārismam nepieciešamā fiktīvā rakstura ilustrāciju,<br />
jo tai ideoloăiski nav noteiktas fiktīvās globālās sazvērestības, pret kurām un kuru dēĜ it kā tikusi<br />
organizēta boĜševiku sazvērestība. Tās ir bijušas dažādas - no trockistiem līdz 300 ăimenēm, tad<br />
līdz dažādiem «imperiālistiem» un vēlāk līdz «bezdzimtenes kosmopolītismam» - un aizvien<br />
pielāgotas īslaicīgām vajadzībām, bet nekad un ne kādos apstākĜos boĜševiki nav varējuši iztikt<br />
bez kādas tamlīdzīgas fikcijas.<br />
Frakciju likvidēšana, iekšējās demokrātijas atcelšana partijā un nacionālo komunistisko<br />
partiju pārveidošana par Maskavas vadītās Kominternes filiālēm bija līdzekĜi, ar kuriem StaĜins<br />
Krievijas vienpartijas diktatūru transformēja par totalitāru režīmu un revolucionārās<br />
150 Simmel, op. rit., 490. lpp. - Šo, tāpat kā citus principus, nacisti pieĦēma pēc rūpīgām pārdomām par «Cionas gudro protokolu» nozīmi. Jau 1922. gadā Hitlers teica:<br />
«[Labā spārna kungi] nav sapratuši, ka nav jābūt ebreja ienaidniekam, lai kādu dienu jūs aizvilktu [..] uz ešafotu, [..] ir pilnīgi pietiekami nebūt ebrejam, tas vien jums<br />
nodrošinās ešafotu» (Hitlers Speeches, 12. lpp.). Tajā laikā neviens nesaprata, ka šī propagandas forma īstenībā nozīmēja: kādu dienu nebūs nepieciešams būt mūsu<br />
ienaidniekam, lai jūs nokĜūtu<br />
151 Sk. Simmel, op. rit., 480.-481. lpp.<br />
80
Change language