Confissões do pastor - Caio Fábio

infindáveis, que não incluíam mais do que as aproximadamente 550 pessoas que viviam no lugar.
Políticos, militares e intelectuais que ocupavam espaço nas conversas da maioria das pessoas,
em qualquer cidade maior que uma vila no sudeste do Brasil eram completamente ignorados
pelos moradores daquela região, onde as notícias já chegavam com tamanho atraso, que os que as
recebiam acabavam pensando: “Se eu vivi dois anos sem saber que isto havia acontecido e nada
mudou na minha vida, então é porque tanto faz como tanto fez; isso só importa num outro
mundo, muito longe daqui. Pra gente aqui, saber ou não saber quem foi eleito, quem morreu ou
quem foi preso e acusado de traição, não altera a vida em nada.”
E assim eles seguiam, fazendo seus rituais simples na liturgia do cotidiano.
Aqui e ali se fazia passar um pouco de café num coador de pano, o que promovia rápidas
interrupções na fabricação de farinha. Em geral, essas breves paradas para o café também se
faziam acompanhar de pedaços de beiju, alimento que naqueles dias ocupava o lugar do pão no
interior do Amazonas. Foi naquele cantão do Brasil, que hoje o mundo conhece como The
Amazon Rain Forest, que meu bisavô ficou famoso e quase mítico, tornando-se uma espécie de
lenda cabocla das beiradas do Purus.
As histórias sobre ele são muitas, mas as que mais me fascinam têm a ver com sua força.
Havia por aquelas bandas um certo Sebastião Preto, conhecido por ter braços fortes e
musculosos e por ser o louco da aldeia. No entanto, quando estava aliviado de seu estado de
loucura, Sabá era um homem calmo, especialmente carinhoso com o menino João Fábio. Mas,
quando a perturbação mental lhe revirava a razão, era capaz de qualquer coisa, inclusive de
machucar aqueles de quem gostava.
Um dia, o louco amanheceu atacado e partiu para um ato bestial. Ao perceber a presença de
João Fábio na pequena praça do vilarejo, correu alucinado para cima da criança, demonstrando a
clara intenção de estrangulá-la.
Quando o velho Araujinho percebeu Sabá correndo na direção de seu filho, lançou-se de um
salto entre o louco e o menino, atracou-se a Sabá como se fosse uma cobra jibóia, empurrou-o
contra o muro de uma casa e tirou-lhe os pés do chão, mantendo-o no ar, imobilizado entre a
parede e o seu próprio corpo.
— Tragam as cordas — gritou o velho Araujinho entre estrebuchos e grunhidos. — Tragam
as cordas. Não demorem — pediu mais uma vez.
Depois que levaram o pobre louco amarrado, meu bisavô confessou que se tivessem
demorado mais um minuto, ele não teria agüentado.
Uns dizem que ele ficou ali, imóvel, segurando Sabá no ar por mais de cinco minutos. Outros
falam que não durou tanto tempo assim. Mas ele não largou o negro até que trouxeram as cordas
e amarraram Sebastião, vítima de uma insanidade para a qual os tempos não tinham ainda
qualquer esperança de cura à vista.
Quando as jovens de Nova Vista se referiam ao velho Araujinho como sendo alguém de idade
avançada, ele sempre falava: “É, minha senhora, sou velhete, mas sou espertete. A senhora quer
uma demonstração?” E, assim, cessavam as inconveniências, afinal, a mulherada sabia que
aquele velhote marcado pelo tempo, mas de saúde invicta, era realmente espertete com o sexo
feminino, dono de longa e diversificada experiência naquela área. E as mulheres tinham certeza
de que não se tratava apenas de memória de um remoto passado. Todos sabiam, ou pelo menos
ouviam falar, das façanhas contemporâneas daquele velho incorrigivelmente galanteador, às vezes
discretamente assanhado, e que parecia estar sempre fisicamente bem-disposto.
Araujinho viveu casado apenas cinco anos. Com a morte da esposa, resolveu pedir ajuda a um
amigo para completar a educação dos filhos. Percebendo-se sem jeito para as atividades de
natureza doméstica e avaliando a dificuldade que seria manter em casa o filho em idade escolar