Confissões do pastor - Caio Fábio

produto, tendo lhe faltado a energia: a fé. Se o fabricante precisa subir o preço, é só pedir mais
pelo produto. Ele pode valer tudo, pois a demanda é ditada pela necessidade do coração, e este
não mede sacrifícios para encontrar coisas que o introduzam à possibilidade do amor, da alegria,
da prosperidade, da saúde ou do fim de alguma crise que lhe tire o sono, roube-lhe uma paixão ou
o afaste de um sonho obsessivo.
A fé, todavia, abre portas para tudo isto. E quem não dá tudo o que tem para comprar tais
tesouros? Num país como o Brasil, e muitos outros do chamado Terceiro Mundo, especialmente,
a oferta da fé, como coisa a ser comprada, tem um apelo extraordinário. Muito mais eficiente do
que para os revolucionários marxistas do passado, quanto mais miséria, pobreza, crise, angústia e
medo, melhor — mas muito melhor mesmo. Isto porque se paga pela fé exatamente o preço que o
desejo de se livrar da dor impõe. Em tempos de calamidade, dá-se o que se tem por um recurso
que move montanhas, seca rios, pára o sol, faz pão cair do céu e cura toda enfermidade. E nesse
sentido, o Brasil tem sido um paraíso nos últimos trinta anos.
O pastor Mariel, de Dias Gomes, foi um iluminado espertalhão. Religioso e velhaco, ele
combinou carisma e tortuosidade de caráter a fim de criar uma religião quase evangélica, porém
marcada por uma teologia de aparência pentecostal, ainda que cheia de conteúdos de natureza
pagã extremamente perversa. Para Mariel, a vontade de Cristo se confundia com a sua própria
vontade, e a Bíblia era apenas um livro que ele usava ao seu bel-prazer, ainda que seus conteúdos
não fossem jamais objeto de reflexão ou apreciação. Mariel tinha sido feito para aquela hora, e a
hora fora criada para Mariel.
Com o anúncio na mídia de que a Rede Globo lançaria uma novela que seria uma
caracterização de Edir Macedo e sua igreja, a Universal iniciou imediatamente uma ação no
sentido de estabelecer um enfrentamento. O problema é que assim fazendo eles vestiram a
carapuça. Quando espernearam, o Brasil inteiro disse: “Serviu.” Ao perceberem o erro de
marketing que haviam cometido, mudaram brilhantemente a estratégia.
— Esta novela é uma agressão a toda a Igreja Evangélica. Temos que nos unir e lutar contra a
Globo porque esse é o início da perseguição contra o povo de Deus — disseram eles no programa
25ª Hora e em suas mídias, especialmente o rádio.
Eu já havia me posicionado contra a inclusão dos pastores evangélicos no estereótipo do tal
pastor Mariel, de Decadência. Que há muitos Mariéis disfarçados de pastores, não há dúvida.
Somente um ser muito estúpido ou radicalmente fanatizado poderia ter a coragem de negar esse
fato. Entretanto, os Mariéis estão longe de ser maioria. Ao contrário, aqueles que vivem com
dignidade e honram o evangelho mediante uma vida limpa e sóbria são tantos, que seria ridículo
pretender que a figura do pastor de Decadência pudesse caber como definição de um típico
pastor evangélico.
A virada na ênfase de que Decadência fosse um ataque à liderança da Universal, mas, ao
contrário, revelasse uma tentativa de desmoralização de todas as igrejas e todos os pastores
evangélicos do Brasil por parte da Globo, foi brilhante e rápida. Assim agindo, a Universal fez
com que a maioria dos pastores que fazem o gênero Mariel procurassem imediatamente abrigo à
sombra dos bispos de Edir Macedo ou de sua Rede Record de televisão. E mais que isto: muitos
outros pastores, que não tinham nenhuma identificação com as práticas da Universal, foram para
lá, atraídos pelo medo da falada “perseguição contra os pastores”.
A mania de perseguição que existe entre os evangélicos é o fenômeno mais forte a unir o
grupo todo. Durante todos esses anos de circulação no meio cristão, verifico, aturdido, que
mesmo a centralidade de Cristo e a referência máxima da Bíblia não têm tanta capacidade de unir
os diferentes no nosso meio quanto uma boa “onda de perseguição”. Quando isso acontece,
mesmo os hereges se unem, e aqueles que se acusam de práticas completamente inaceitáveis