Confissões do pastor - Caio Fábio

também manter a cota de 20% da conta de Macedo na compra de horário na CNT-Rio, no valor
de aproximadamente duzentos mil reais mensais, à época, como diziam ser o caso do pastor Silas
Malafaia.
Os demais defensores eram caracterizados por três motivações básicas: uns eram pastores do
bispo e tinham mesmo a obrigação de entrar na luta pela sobrevivência ou pela conquista de mais
poder interno; outros eram pastores candidatos a cargos políticos, que viam na Universal e na
chance de estarem na televisão uma excelente estratégia de autopromoção e de conquista de
votos, como era o caso dos pastores Glaico e Ciro Terra Pinto, pai e filho, que tinham postulações
políticas nas eleições em Belo Horizonte. Os últimos eram ilustres desconhecidos entre os
evangélicos, em busca de alguma notoriedade, como um certo João Campos, cujo único grau de
familiaridade nacional com a Igreja Evangélica vinha-lhe por carregar o nome de um outro João
Campos, de Recife, esse sim, conhecido em quase todo o país.
Meia hora de luzes de estúdio e o encantamento de lentes de câmeras de televisão têm mais
poder de sedução no meio evangélico que mulher pelada ou que o próprio diabo.
O único que, a meu ver, estava lá não apenas por causa de interesses de natureza política ou
comercial era o pastor Silas Malafaia. Segundo soube, o negócio publicitário no agenciamento da
CNT era uma de suas motivações, mas não a única. Ele estava lá também porque é uma pessoa de
temperamento colérico, e com seu temperamento colérico, dificilmente perderia a oportunidade
de se apresentar ao país como grande defensor da fé. No caso dele, entretanto, tal defesa tem
aspectos genuínos. Ele é fervoroso em suas convicções e lutaria até mesmo contra Macedo se seus
princípios o induzissem a isso. O problema é que, apesar de jovem, o pastor Silas possui uma
mente sempre disposta à defesa corporativista e ao sentimento sindicalista e dinossauriano de
proteção da categoria. Este livro, certamente, lhe provocará intenso desejo de partir para o ataque
outra vez, e o argumento será corporativista: roupa suja se lava em casa.
A análise que aqui faço da presença de tais pessoas ao lado de Macedo naquele episódio não é
especulação minha, pois conversei com várias delas antes de que suas posições fossem definidas.
O conflito começou entre a Rede Globo e a Rede Record, mas acabou se concentrando num
enfrentamento pessoal entre Macedo, supostamente o defensor dos evangélicos perseguidos, e
Caio Fábio, o amigo da mídia e sócio de Dr. Roberto Marinho, conforme a versão que eles
divulgavam.
— Ele é consultor informal da Rede Globo. Não sou eu quem tá falando não. É ele mesmo.
Tá aqui nesse jornalzinho da Vinde. Ó, Ó. Tá vendo — dizia Malafaia, agitadíssimo, na telinha da
Record, enquanto sacudia diante das câmeras o Vinde Informa. — Amigos, eu conheço o homem.
Ele é íntegro e sério, mas tá aqui. O órgão de informação dele mesmo é que diz isso. Que pena! —
falava Silas repetidamente, fazendo alusão ao fato de que em 1994 e 1995 a Globo, bem como a
maioria dos outros meios de comunicação, quase sempre me procurava antes de lançar ao grande
público coisas sobre os evangélicos.
— A gente tá só querendo saber com o senhor se as coisas são assim mesmo — indagavam os
repórteres.
E muitas vezes eu disse que eles estavam completamente equivocados em suas intenções, o
que fez com que não raramente seus trabalhos jornalísticos fossem substancialmente alterados
após a consulta. Fiz isto, muitas vezes, até mesmo a favor da Universal.
Minhas motivações naquela batalha não tinham a ver com nenhuma das razões mencionadas
até aqui. Não tinha e não tenho nada pessoal contra o bispo Macedo, não ganho nada de nenhum
de seus inimigos, não sou candidato a nada e não me vejo na obrigação de defender os evangélicos
apenas por uma questão de fidelidade a uma ética corporativista, mafiosa. Além disso, não tenho e
nunca tive nenhum vínculo societário ou empregatício com nenhum grupo de comunicação. E os