Confissões do pastor - Caio Fábio

Durante dez dias ela ficou entre a vida e a morte. Alda esteve os dez dias ao pé de sua cama.
Silvia e Cintia também se revezavam durante a noite, enquanto eu cuidava dos três meninos.
Enfim, nossa princesa sobreviveu. Demos graças a Deus e entendemos que havia um lindo
propósito divino na existência dela.
Lukinhas, entretanto, começou a aprontar tudo que podia. Pegava os peixinhos vermelhos do
aquário, jogava no vaso sanitário e fazia caquinha em cima dos bichinhos. Às vezes os deixava lá,
atolados naqueles icebergs marrons, outras vezes, dava a descarga. Apanhava o coelhinho dele,
colocava dentro da geladeira e depois perguntava: “Cadê o coelhinho?”, até que alguém o
encontrasse quase morto de frio. Uma vez Alda o viu entrando pela casa com um gatinho
recém-nascido todo enfiado na boca. Freqüentemente ele pulava de cima de lugares altos,
quebrava a cabeça, o queixo, rasgava-se todo. Até desaparecer de casa por quase duas horas ele
conseguiu, deixando Alda desarvorada de angústia.
Tudo aquilo tinha a ver com a chegada súbita de Juju, e nós sabíamos disso. Assim,
investimos tempo nele e nos concentramos na intenção de demonstrar o compromisso de nosso
amor para com ele. Eu mesmo, como demonstração disso, cancelei 50% de minha agenda de
1985 para dar atenção a Luke-Luke, como o chamava.
Aproveitei a necessidade que estava tendo de ficar mais na cidade em função de meu filho e
parti para tentar organizar a Vinde como instituição. Até o ano anterior, como eu dividia meu
tempo com a igreja, não me havia sobrado uma folga para me concentrar efetivamente na
intenção de fazer a Vinde crescer. Agora, entretanto, chegara a hora. Sabendo que eu estava
procurando gente para trabalhar conosco, muitos se apresentaram como voluntários ou como
pessoas que me garantiam já ter seu próprio sustento e que queriam apenas trabalhar ao meu
lado.
Poucas vezes me arrependi tanto na vida. A maioria dos voluntários eram pessoas loucas,
desequilibradas, escondidas atrás da religião para disfarçar sua doença de piedade e justificar
suas esquisitices com o álibi de que eram guiadas pelo Espírito Santo, daí serem tão imprevisíveis
e estranhas. Agüentei aquilo uns dois anos e então dispensei aquele tipo de ajuda para sempre.
No início de 1986, voltei a viajar com mais intensidade. O problema é que, como eu já era
bastante conhecido no meio evangélico, acabei me tornando peru de festa cristã. Não parava de
correr, mas meu universo foi se tornando cada vez mais “religioso”. Falava para pastores e líderes
umas cem vezes por ano e pregava em igrejas ou cidades, mas sempre com maioria evangélica
nos eventos. Em 1988 eu estava muito frustrado. De ponta a ponta do Brasil meu nome era
conhecido, fosse pelos livros cristãos que escrevia em grande quantidade e que eram muito lidos,
fosse pelo fato de que minha presença era obrigatória em qualquer coisa de peso que fosse
acontecer no meio evangélico. Eu, entretanto, sentia saudade da vida de aventuras e desafios que
vivera no início de meu ministério no Amazonas, pois, sem querer e de modo imperceptível, a
igreja havia me domesticado. Eu corria muito, mas era uma movimentação entre os mesmos e
sempre para dentro das paredes da instituição.
— Você é uma unanimidade nacional — diziam-me dezenas de pessoas.
— Você não pode comprar idéias e causas controvertidas — diziam-me outros.
— Você tem que ser o grande conciliador evangélico do Brasil — afirmavam, com claras
intenções de me transformar em ponte política, alguns outros.
Minha dor, contudo, tinha a ver com o fato de que eu não crera no evangelho por causa de
nenhuma promessa de estabilidade, mas justamente em razão de seu apelo livre e revolucionário.
Essas idéias todas estavam dentro de mim e eu ainda as ensinava. Na prática, entretanto,
tornara-me animal de estimação da Igreja Evangélica Brasileira. E naquela condição, eu não
estava disposto a viver e muito menos morrer.