Confissões do pastor - Caio Fábio

pessoas fazerem loucuras, darem o que não tinham e oferecerem todos os bens que possuíam.
Ele limpou até a moedinha de uma velhinha. Levou vale-transporte, ticket refeição e o dinheiro do
ônibus. Não deixou nada. Limpou tudo. Aí, então, ele percebeu que eu estava chocado. Acho que
foi por causa da minha cara de angústia. O homem então começou a ameaçar colocar câncer na
garganta de quem estivesse olhando para ele com ar de incredulidade. Disse também que quem
assistir à Globo vai ficar com AIDS, câncer e outras maldições. Era muito ódio. Nunca vi nada
igual — falou João, sem conseguir nem parar para respirar de tão agitado que estava.
A pressão vinha de todos os lados. Eram líderes ligados à AEVB que queriam uma tomada de
posição. Eram outros que queriam que silenciássemos. E havia também os que exigiam um
esclarecimento público e final sobre as razões de nós sermos tão contrários às práticas e posturas
da IURD.
— Só se fizermos um manifesto e o divulgarmos em nome da AEVB, botando um ponto final
nesse bate-boca — disse para várias pessoas.
A idéia do documento prevaleceu. Assim, nos reunimos da noite para o dia e elaboramos o
texto. A idéia era afirmar o direito constitucional da Universal existir do modo que bem
entendesse, dentro das fronteiras da legalidade, mas mostrar as imensas diferenças de natureza
ética, doutrinária, prática e de conteúdos que nos separavam. Por isto, solicitaríamos que eles
falassem em seu próprio nome e parassem com aquela estratégia de se esconderem atrás dos
evangélicos sempre que aprontavam e não queriam ficar para pagar a conta sozinhos.
O texto foi aprovado, e cerca de cento e dez líderes de expressão o subscreveram em menos
de 24 horas. A legitimidade do documento estava garantida do ponto de vista da AEVB, visto que
nós mesmos não ousávamos falar em nome de todos os evangélicos, pois nossa associação não
representava mais do que 45% do total. Entretanto, mesmo sem representatividade absoluta,
ainda assim, refletíamos o pensamento da maioria esmagadora e silenciosa, possuída de um
pudor religioso extremamente covarde.
Na véspera de entregar o documento, recebi um telefonema de um conhecido líder
evangélico de São Paulo.
— Alô, pastor Caio? Olha, irmão, eu estou implorando para você não apresentar o manifesto
amanhã. Eles são tudo o que você está dizendo e muito mais. Eu vivo com eles e sei que tem gente
ali que é capaz de tudo. Eles não têm escrúpulos. Sabe aquele negócio do dom Mariel botar uma
mulher para seduzir o empresário? Eles são capazes de criar uma situação para envolver você
com alguém. Não corra o risco. Você é a nossa liderança legítima. Eles são artificiais. Mas olha,
irmão, se você entregar o documento, eu vou ter que ficar com eles por razões comerciais. Eu não
posso perder meu programa na Record.
— Obrigado pelo telefonema e pelo incentivo que você está me dando para convocar a
imprensa amanhã e entregar o nosso manifesto. Se eu ainda tinha dúvidas, você acabou de me
tirá-las agora — falei com profunda dor no coração, enquanto caminhava do restaurante 14 Bis no
aeroporto Santos Dumont e ia ao estacionamento pegar o meu carro.
Durante o resto do dia que antecedeu a coletiva à imprensa recebi inúmeros telefonemas. A
maioria deles, entretanto, era de gente preocupada se eu iria me queimar.
— Olha, está tudo certo. Mas eles são poderosos. As armas deles não são idéias. Eles jogam
pesado. Vão destruir você. Será que vale a pena o sacrifício? — foi a pergunta que ouvi naquele
fim de tarde de vários pastores de todo o Brasil.
Ouvindo aquele desfile de declarações que revelavam apenas um profundo instinto de
sobrevivência por parte dos pastores que me telefonavam, percebi como o nosso país, e nele a
própria igreja, está dramaticamente destituído de princípios que, eventualmente, nos conduzam
ao espírito de sacrifício, entrega, idealismo e até de martírio. A fé chegara até nós porque muita