Confissões do pastor - Caio Fábio

estava, bem diante dos meus olhos, um crente doido. Livre das drogas, mas devidamente mantido
em estado de liberdade em relação a usos, costumes e jargões evangélicos. Eu gostei dele de
saída.
“Irmano, os caras estão morrendo. O que eles sientem é sede de Dios”, falava ele em seu
portunhol. Os caras que estavam morrendo eram os milhares de hippies que andavam pela
Amazônia naqueles dias, fazendo o circuito da ayahuasca que ia da Venezuela ao Pará. Em
Manaus, as praças andavam cheias deles. “Por que qui usted non prega para elhos?”,
indagava-me o crente hippie. Eu dizia que não me negava a fazê-lo, mas que não forçaria a barra.
“Mas se nosotros não hablarmos, quiem va hablar?”, empurrava-me contra a parede. Um dia ele
me apareceu com outro cara doido. Era um tipo lindo, de cabelos escorridos pelas costas e um
aspecto imponente de índio apache de filme americano. Quando vi Oswaldo Parangues se
aproximar, minha mente sofreu um impacto com a beleza indígena do rapaz. Ele estava no
Amazonas querendo explorar as ondas alucinógenas dos chás de cogumelos, que eram
amplamente servidos à comunidade de malucos no interior do estado.
No entanto, os braços e as costas de Oswaldo, em conseqüência da profunda intoxicação
causada pelos cogumelos, estavam cheios de feridas purulentas, e ele estava começando a viver
com uma febre permanente em razão das infecções. Quando vi o estado do rapaz, levei-o para a
casa de meus pais e comecei a cuidar dele. Diariamente eu o levava ao hospital de doenças
tropicais para que suas ataduras e curativos fossem trocados. Durante aquele período de
aproximadamente duas semanas, enquanto ele recebia tratamento, eu lhe falava do amor
apaixonado e louco de Deus pelos seres humanos. Um dia, quando voltávamos do hospital, ele me
olhou com lágrimas nos olhos e disse: “Iô creo que Dios me ama porque usted me ama com uno
amor que solomente Dios poderia ter ponido dentro de tu corazion.” Eu achava o portunhol dele
bonito e cheio de ternura humana. Parei o carro, dei-lhe um abraço fraterno e pedi em voz alta a
Deus que viesse encher o coração de Oswaldo com o poder do Espírito Santo. Ele nunca mais foi
a mesma pessoa até o dia de hoje.
A conversão de Oswaldo deflagrou um processo maravilhoso. Ele e Flávio passaram a ir às
praças convidar todos os malucos para virem à minha casa fazer bijuterias. Eu comprava todo o
material: couro, cola, ácido, metal, correntinhas etc. Enfim, tudo o que pudesse entretê-los
trabalhando nos fundos do quintal da casa de meus pais, enquanto eu abria a Bíblia e falava de
Jesus com eles. Foram meses fantásticos. Nossa casa virou uma comunidade hippie. De repente,
comecei a ver a força renovadora e libertadora do amor de Cristo iniciar processos de iluminação
espiritual na mente daquela moçada louca. Muitos deles largaram as drogas ali, bem diante de
nossos olhos, e passaram a ser anjos da graça de Deus, levando a mesma mensagem para seus
amigos ou mesmo de volta às suas casas e famílias.
Eu não podia acreditar no que estava acontecendo. E mais: o assunto já se tornara tema de
conversa em escolas e até em faculdades. Foi nesse ponto que comecei a ser convidado para ir
falar em algumas escolas. O processo foi mais ou menos assim: motivados pelo trabalho com os
hippies, Alda, eu, Júnior e Artunilza — amigos que também haviam acabado de se converter à fé
— iniciamos uma reunião somente para jovens, aos sábados à noite. A iniciativa foi
absolutamente bem-sucedida. Em dois meses, a velha e morta Igreja Presbiteriana Central de
Manaus estava completamente lotada de moços de todos os tipos e classes sociais.
Até mesmo meu amigo Alipinho foi lá ver o que estava acontecendo e ficou por uns três
meses. Depois me disse que não sabia como é que eu podia ficar sem mulher e disse que para ele
não dava. Três meses sem faturar as gatas era demais. “Eu admiro você, Caio, mas eu num
consigo ficar sem sexo”, disse-me com emoção, mas nunca mais voltou.
A fórmula da reunião era simples: muita música cristã ao embalo de guitarras, baterias e tudo