Confissões do pastor - Caio Fábio

Capítulo 43
“Encontrei Alípio em Roma, onde se uniu a mim com estreito vínculo de
amizade... Também ficou provada sua integridade não só contra os atrativos da
cobiça, mas também contra o aguilhão do medo.”
Santo Agostinho, Confissões
O movimento Viva Rio foi criado no segundo semestre de 1993 com a finalidade declarada
de ser um agente social aberto, suprapartidário e cidadão. No início, ajudei a iniciativa apenas
porque me pareceu interessante e, sobretudo, por causa de minha amizade com Rubem César
Fernandes, um dos idealizadores do projeto, mas foi somente em 1994 que me tornei mais
próximo da coordenação do movimento.
Como de costume, passei o mês de janeiro fora do Brasil, nas montanhas de Connecticut, nos
Estados Unidos, onde Rose, irmã de Alda, mora com o marido. Quando retornei em fevereiro,
Alípio Gusmão informou-me que poderíamos nos encontrar com seus sócios judeus e a diretoria
da empresa nos próximos dias, a fim de conversarmos sobre a fábrica de Acari.
O sonho — profecia do homem desconhecido — estava se cumprindo. Afinal, ele dissera:
“Antes de fevereiro o senhor vai estar em volta de uma mesa com alguns judeus.” Assim, fui a São
Paulo para a reunião da esperança!
Além de Alípio e eu, estavam presentes à reunião dois dos sócios judeus, Salo Seibel e seu
irmão Hélio; além de João, irmão de Alípio; Kalil, o advogado, e outras pessoas que eu não
conhecia.
— Bom gente, eu convidei o pastor aqui porque ele tem uma proposta a nos fazer — disse
Alípio, passando-me a palavra.
— Eu conheci a fábrica que vocês têm em Acari e constatei que está situada num lugar ideal
para se transformar no maior projeto social não-governamental do Brasil — falei e fui
distribuindo cópias do projeto que minha amiga Dilma D’Avila havia preparado, com gráficos da
população, faixas etárias, necessidades, oferta de escolas, déficit educacional, número de
empresas na região, e quantidade de desempregados etc. — São 18 favelas em volta e um dos
tráficos de drogas mais bem armados do Rio. Dá para transformar a fábrica numa cidade de
refúgio. Já ouviram falar em cidade de refúgio? — perguntei olhando para o Dr. Salo.
— Não, o que é isso? — ele indagou.
— É uma idéia social que um dos patrícios do senhor desenvolveu. É um lugar para onde
fogem todos os que derramaram sangue involuntariamente, os que estão sob a ameaça do
vingador, e todos os que praticaram pequenos crimes, mas que querem uma chance de