Probleme mit deutschen Modalverben - OPUS Bayreuth - Universität ...

Im Großen Wörterbuch der deutschen Sprache wird unter Modalität ein „in
unterschiedlicher sprachlicher Form ausdrückbares Verhältnis des Sprechers zur
Aussage bzw. der Aussage zur Realität oder Realisierung“ verstanden (vgl. Drosdowski
1978: 1804).
Beim Vergleich der einschlägigen Grammatiken und Monographien zu den Teilgebieten
des Konjunktivs und zum Modalen überhaupt stellt Jongeboer (1985) fest, dass auf
keinem Gebiet der Grammatik soviel Uneinigkeit wie bei dem Begriff der Modalität
herrscht: „Es ist im wahrsten Sinne des Wortes ein Irrgarten, in dem jeder Grammatiker
sich einen Weg sucht und leider oft nicht sieht, dass er in einer Sackgasse gelandet ist“
(vgl. Jongeboer 1985: 14).
Es erscheint sehr schwierig, die verschiedenen Modalitätsdefinitionen zu einem Begriff
zusammenzufassen. Neben den etablierten Positionen wie etwa von Admoni (1982),
Heyse (1973), Krušel'nickaja (1961), Lyons (1980), Weidner (1986), Vinogradov (1960)
existieren auch jüngere Begriffe der Sprachwissenschaft der Gegenwart, wie etwa von
Bayer (2000) oder Gladrow (1998), die sich wohl nur als eine Variation der alten
Begrifflichkeit interpretieren lassen.
Dennoch kann man aus der Sicht der Verfasserin bei den verschiedenen
sprachwissenschaftlichen Definitionen von Modalität einen gemeinsamen Kern
erkennen: Modalität bezeichnet das Verhältnis des Sprechers zur Aussage und der
Aussage zur Realität.
Diesen Gedanken illustriert eine der traditionellen Differenzierungsmöglichkeiten der
globalen Kategorie der Modalität, nämlich die Einführung der nicht-epistemischen und
epistemischen Subkategorisierung (vgl. Abb. 2). Unter dem Begriff nicht-epistemisch
wird das Verhältnis des Gesagten zur Wirklichkeit verstanden. Dieser Kategorie steht
die epistemische gegenüber, die die Einschätzung des Sprechers bzw. Schreibers zum
Gesagten aus dem Gesichtspunkt der Realität zum Ausdruck bringt (vgl. dazu Beljaeva
1990, Jachnow 1994).
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