Wahlverhalten älterer Frauen. Alter, Geschlecht und ... - KOBRA

privatistischen Orientierung gegenüber Gesellschaft und sozialer Wirklichkeit. Intergenerationale
Konflikte und Jugendkult wie in der Generation der Jugendbewegung werden durch „durchaus
solidarische Einstellung zur eigenen elterlichen Familie, die Neigung zu einer frühen festen partnerschaftlichen
Bindung, ja zur Frühehe“ (ebenda, 91), die „auffällige Tatsache, dass diese keine
spezifisch jugendliche Haltung zur Schau trägt“ (ebenda, 92/93) und „Pseudo-Erwachsenheit“ ersetzt.
Auch im häuslichen Bereich führt die oft wesentlich erwachsenere Lebensführung trotz oft
großfamilienähnliche Haushaltsführungen nach Schelsky (131) nicht zu größeren Spannungen.
Vielmehr scheint die Sicherung der materiellen Grundlagen und eine grundlegende soziale Aufwärtsmobilität
von den Familien und den Jugendlichen als gemeinsame Aufgabe definiert (ebenda,
140). In Abgrenzung zu den Mustern der vorhergehenden „Politischen Generation“ werden „Organisationen,
die in irgendeiner Form gesinnungs-, organisations- oder aktionstotale Ansprüche an
die Jugend stellen“ (ebenda, 92) strikt abgelehnt
Die skeptische Generation ist der durchschnittlichen Verhaltenstyp einer ganzen Jahrgangsgruppe,
der sowohl vom unmittelbaren zeitgeschichtlichen Einfluss der Nazizeit- und Kriegsjahre als auch
vom langfristigeren epochalen Wandel der Sozialstruktur gekennzeichnet ist, wobei Schelsky im
allgemeinen den Einfluss des Sozialstrukturwandels für wichtiger hält als den des poltischhistorischen
Moments. Dabei sind „sowohl die epochale als auch die zeitgeschichtliche politischsoziale
Situation sind keine Quelle mehr für eine grundsätzliche soziale Konfliktlage zwischen den
Generationen, die das Verhältnis zwischen den Jugendlichen und ihren Eltern bestimmen könnte“
(ebenda, 162).
7.2.3 Schelskys Skeptische Generation als politische Generation
In der Beschreibung der Skeptischen Generation als politische Generation setzen sich grundlegende
Motive von Schelksys Einschätzung fort. Als politische Generation beschreibt er die skeptische Generation
als durch „vorpolitische“ Verhalten und Einstellungen gekennzeichnet. Schelsky (ebenda,
168) stellt fest, dass „staatsbürgerliche oder politische Aktivität der Jugend wird vom Elternhaus
her durchschnittlich eher gedämpft als ermuntert“ werde und dass der Lebensbereich der Politik
im Verständnis der Jugendlichen vom Lebensbereich von der Familie getrennt sei.
Schelskys (ebenda, 451, Hervorhebungen im Original) kommt zu der Diagnose, dass der „beherrschende
Grundzug im Verhalten des Jugendlichen gegenüber der Politik und der Öffentlichkeit ist
daher ein sehr tiefes Fremdheitserlebnis ohne starken Zwang zu seiner Bewältigung“ und die „die
politische Einstellung der gegenwärtigen Generation als unpolitisch demokratisch“. Diese Charakterisierung
enthält eine große Übereinstimmung zu der Charakterisierung der deutschen politischen
Kultur der Nachkriegszeit, die Almond und Verb (1963) international vergleichend feststellen.
Schelsky (ebenda, 451) sieht die „im Gegensatz zu dem Ideal des politisch verständnisvollen und
handlungsbereiten Staatsbürger als Träger dieses Systems“ stehende politischen Orientierungen
auch als Folge der begrenzten Möglichkeiten zur politischen Partizipation. „Die Möglichkeiten einer
aktiven Teilnahme als Staatsbürger am politischen Geschen sind für die Jugend … im demokratischen
System relativ gering, setzen vor allem, um als politisch gewertet zu werden, praktisch ein
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