Hörspiel. Form und Funktion.

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Die Ausdrucksmittel
Die Sprache
Wenn Roger PRADALIL 1951 in seinem Buch » L'Art radio phonique« vom Rundfunk nicht
eine getreue Übertragung (transmission), sondern eine Transposition fordert, deren
Aufgabe es sein soll, die Allusion der Wirklichkeit« zu schaffen, so denkt er zunächst an
die Wirklichkeit um uns. Aber auch die Wirklichkeit in uns und sehr oft nur diese allein gilt
es zu erschließen. Der Autor stellt dafür sein Manuskript zur Verfügung, die Sprecher
machen daraus nach den Weisungen des Spielleiters ein akustisches Ereignis, das im
Hörer zum Erlebnis werden soll. Durch sie erfolgt erst die Transposition. Das Werk des
Autors ist weitgehend auf Wortfolgen aufgebaut, die das Auge liest und die dem
aufnehmenden Geist Sinnzusammenhänge, inneres und äußeres Geschehen
erschließen. Erst die Sprecher aber machen die Worte zur Sprache, weil zur Sprache, will
sie als solche erlebt werden, die Stimme gehört. Sie erst erschließt dem Hörer, was an
Klangmöglichkeit, an begrifflichem und an Bildgehalt, vor allem aber an Geist und Seele
Bewegendem und Erregendem nach Mitteilung drängt. Was sich durch die lebendige
Menschenstimme nicht in eine höhere und totalere Wirklichkeit empor steigern läßt, ist
»Verlautbarung« ohne Beziehung zum Laut, ist totale Schreibe, die zum Mitdenken
anregen, aber kein Erlebnis auslösen, keine Erschütterung hervorrufen, nicht kathartisch
wirken kann. Weil beim Anhören eines Funkspiels als einer reinen »Zeitgestalt« (nach
Armin P.FRANK) kein Zurückblättern möglich ist, muß jeder Augenblick der
sprecherischen Transposition so ganz mit innerer Spannung gefüllt sein, daß ein
Höchstmaß von Wirkung vom Wort ausgeht und daß der Hörer »mitgeht«, das heißt, daß
»es« ihn weitertreibt, als ob sein eigenes Schicksal sich in dem des vom Sprecher
glaubhaft gemachten fremden Schicksals vollzöge.
Tonfall und Klangfarbe einer Stimme, das natürliche Temperament des Sprechers, sein
inneres Verhältnis zum Gehalt und zur sprachlichen Form seiner Textvorlage, aber auch
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