Hörspiel. Form und Funktion.

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Franz FASSBIND erkannte in seiner Dramaturgie des Hörspiels vom Jahre 1945, es gebe
im Bereich des Hörspiels keinen Stoff, der, episch gestaltet, nicht dramatisch wirksam
würde, denn jeder Stoff weise dunkle und helle Stellen auf, Gegensätze und Konflikte. Im
übrigen eigneten sich passive Helden als Opfer eines allmächtigen Schicksals vorzüglich
zur epischen Gestaltung.
1952 wurde Emil MERKER durch eine Hörspielbearbeitung von Fontanes Roman »Effi
Briest« von der Möglichkeit einer wirksamen Umformung eines Buchs in ein Hörspiel
überzeugt. Den Ausschlag gab Effis Lachen: »Ich sah hinterher nach, wie es der Autor
sagt: ›Alle drei lachten.‹ Effi lachte.« Ja freilich, wie sollte er es auch anders sagen. Aber
was ist dies arme Wort gegen das Lachen selbst, das aus dem Radio gekommen war?
Gegen dies quellensprudelnde, übermütige, mitfortreißende Lachen, in dem es doch
schon wie eine Ahnung des Kommenden zittert. Welch bebender Lebenshunger in der
Stimme, die im Ballsaal vor Glück in Schluchzen umzuschlagen droht; ein Kind bei der
Christbescherung ... »Der einsame Leser erlebt nicht die Stimme, ihre Klangfarbe, ihre
Modulation; nicht die Durchformung jedes Wortes, jedes seiner Konsonanten, die farbige
Nuancierung seiner Vokale, erlebt nicht das Tempo, die Verhaltenheit, die Dynamik vom
zärtlichen Flüstern bis zum Entsetzensschrei... Das gedruckte Wort erfährt im Hörspiel
wenigstens die Versinnlichung durch die Stimme.«
Freilich muß die Bearbeitung künstlerisch und die sprecherische Wiedergabe wesentlich
sein. Weder dem Autor darf durch den Dramaturgen Gewalt angetan werden, noch der
Phantasie des Hörers durch allzu eigenwillige Interpretation von seiten des Regisseurs
und seiner Sprecher.
Dieter HASSELBLATT veröffentlichte 1957 eine Studie »Das Monologisch-Erzählerische
im Hörspiel, die zwar das Originalhörspiel meint, aber Charakterisierungen gibt, die genau
so auch für die Roman- oder Novellenbearbeitung Gültigkeit haben. Seit 1952 wisse man,
so sagt er mit etwas kühner Datierung, daß das Erzählerische neben dem bisher
bevorzugten Dialog eine zumindest gleichwertige Möglichkeit des Hörspiels sei. Er
unterscheidet den präsentierenden und den reflektierenden Erzähler, der als Monologist
von seiner Identifikation mit dem Erzählten lebt, das oft als wieder erinnertes
Selbsterlebtes erscheint und Vorgänge allein in der Brechung über das Bewußtsein
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