Hörspiel. Form und Funktion.

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Es wird also der Zeitbegriff aufgeweicht und im Bedarfsfall sogar eliminiert. Was in der
Zeit geschieht oder geschehen könnte, wird dadurch, daß es aller raumzeitlichen
Gebundenheit entrückt wird, zu einem raum- und zeitlosen innerseelischen Vorgang, den
die Ausdrucksmittel Raumakustik, Sprache, Musik und Geräusche dem Hörer erkennbar
machen. Mehr beim Regisseur als beim Autor liegt die Bewußtmachung der Zeit . als
Antrieb und Hemmnis des Spielgeschehens durch Tempowechsel, Temposteigerung und
-verlangsamung.
Die Loslösung von den Bedingtheiten unseres Seins und bisherigen Seinsdenkens hat im
Falle des reinen, absoluten, das heißt entbundenen Hörspiels auch die Befreiung von der
dritten der drei Kategorien Kants zur Folge: der Kausalität.
Das realistische Hörspiel, das oft vom Bühnenwerk oder vom Film herkommt und das bei
einem Jahresbedarf von siebenhundert Spielen im deutschen Sprachraum einen
erheblichen Prozentsatz unseres Spielplans noch immer ausmacht und ausmachen muß,
ist an die Kausalität gebunden, das reine Hörspiel, bei dem der Akzent auf dem
Hörerlebnis liegt, ist akausal wie die Musik. Dieses Spiel hat schon in den zwanziger
Jahren Alfred AUERBACH vorgeschwebt, als er das Hörspiel als »Finesse für wenige«
der Massenkost des Films gegenüberstellte und den Verzicht auf akustische Spielerei
empfahl zugunsten der Darstellung seelischer Impulse, gedanklicher Kämpfe und
phantastischer Motive, die uns »das Dunkle, das Rätselhafte« durchleben lassen.
Die drei Einheiten des klassischen französischen Dramas, die der Zeit, des Ortes und der
Handlung, können auch im Hörspiel gewahrt werden, aber ihre Beobachtung ist niemals
Vorbedingung für ein echtes Hörspiel. Ausnahmen sind Spiele wie die »53 Schritte« von
Jan RYS (1961), die ohne Rückblende in einem Krankenzimmer spielen und die Reaktion
verschiedener Patienten auf ihre gemeinsame Situation und die Auswirkungen ihrer
Leiden schildern.
Die Handlung verliert immer dann ihre, zumindest äußere, Einheit, wenn der Schauplatz
des Geschehens das menschliche Herz ist und nicht eine aus Worten und Geräuschen zu
erratende Örtlichkeit. Der Verzicht auf äußere »Orientierung« ermöglicht die
mehrschichtige Handlung, das freie Hin- und Herschwingen zwischen verschiedenen
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