Hörspiel. Form und Funktion.

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Selbstbetrachtung
Ein fünfter Typ von Hörspielautoren ist der monologische. Ihm geht es um
Selbstbetrachtung. Er saugt von der Außenwelt und den Begegnungen mit Menschen und
Menschenschicksalen, mit zeit- und umweltbestimmenden Mächten das in sich ein, was
sein Selbstverständnis fördert. Sein Wort und Werk ist in dem Maße kommunizierbar, in
dem sein Monolog ein ins Innere seines Geistes und seiner Seele verlegtes Gespräch mit
den anderen über das gemeinsame Bedingtsein ist. Die Form, deren er sich für den
Rundfunk bedient, braucht nicht der Monolog zu sein, der einem Sprecher in den Mund
gelegt wird. Es gibt stimmenreiche Spiele, die doch nichts anderes sind als sinfonisch
instrumentierte Monologe, die ein Lebensgefühl, eine seelische Grundhaltung, eine
Beziehung zur Umwelt ausdrücken. Diese Spiele sind überwiegend Originalhörspiele, ihre
Autoren Rundfunkdichter. Das Dramatische tritt für sie zurück hinter der Kontemplation,
die sich mit voller Freiheit aller rundfunkeigenen Ausdrucksmittel bedienen und von den
Formen einer literarischen Gattung zur anderen hinüberwechseln kann, unter wachsender
Bevorzugung lyrisch-musikalischer, epischer und bisweilen, um des Kontrasts willen,
sogar berichtmäßiger Formen, deren kompositorische Verquickung dem inneren
Erlebnisprozeß des Dichters folgt. Beispiele für diese Form sind »Das Jahr Lazertis«
(1955) von Günter EICH und »Die Höhle des Philosophen« (1956) von Herbert
ZBIGNIEW. Der innengelenkte monologische Dichter glaubt nicht an klare Lösungen
irgendwelcher Probleme. Er erlebt die Welt als ein Dickicht und seine Seele als ein
dichtmaschiges Netz voller Widersprüche und Rätsel, über die er in der Form des Spiels
meditiert, Geheimnis und Unsagbares, oft in parabolischer Ausdeutung, in Worte und
Klangchiffren projizierend. Durch diese Projektion wird er zum Sprecher all derer, die
gleich ihm vor unlösbaren Rätseln stehen und wissen, daß der Verstand nur ein Weg ist,
zum inneren Gleichgewicht zu kommen, weil die Welt im Menschen anfängt und der
Mensch aus Bewußtem und Unbewußtem lebt, sich selbst ein ewig unergründliches
Geheimnis, voller Abgründe, und doch auch fähig, sich emporzuschwingen über alle
Bedingtheit. Gestaltend überwindet er die Daseinsangst, indem er ihr bis in ihre tiefsten
Wurzeln nachspürt. Gestaltend wird er sich seiner Schuld bewußt und lernt sie als Teil
einer allgemeinen Schuld begreifen. Wer ihm zu folgen vermag, wird von einer heilsamen
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