Zu Ernst Jünger - gesamtausgabe

3726. ZurAuslegung. Zu Jüngers Grundstellung.Il'dl' echte Auslegung ist Auseinander-setzung im wörtlichen Sin­111'; sie muß das Auszulegende in es selbst und seinen eigenen(;l'lIlld zurückstellen und dadurch erst wird der Ausleger seiner­"pils in seine ßlickstellung verwiesen. Jede echte Auslegung mußdllher das zu treffen suchen, »was nicht da steht«; freilich wirddic'ses »Nichtdastehende« keineswegs dazuerfunden und untersondernals das Zugrundeliegende und Tragende ans LichtI las Vorgehen der Auslegung ist deshalb »einseitig«, sofern das(;I'wicht auf die Abschnitte und Stücke und Sätze verschobenwircl, die »abstrakt« aussehen und weniger leicht eingehen als die.. Beschreibungen«, zu denen nicht viel mehr zu sagen bleibt,wenn der rechte Augenpunkt gewonnen ist.Die Absicht geht darauf, nicht nur die Gliederung des BucheslIach dessen eigener Darstellung zu verzeichnen, sondern durchdiese Gliederung des Buches hindurch das Gerüst des Werkes zu..rkennen und dieses Gerüst als das Gefüge zu begreifen, in demsich eine metaphysische Grundstellung einrichtet.Erst wenn wir aus der Grundstellung denken und sie selbst/loch als Geschichte (des Seyns) begriffen haben, wird entscheidhar,inwiefern und ob überhaupt Jüngers»Werk« nur das Wunschgebildeeines in bestimmter Weise veranlagten »Individuums«oder ob es durchaus auf dem geschichtlichen Grunde des Wesensdes vollendeten Zeitalters der Neuzeit aufruht und dieses zumWort bringt.In der Tat trifft nur dieses zu. Die besonderen Anlagen undBegabungen Jüngers, die den »Psychologen« überlassen bleibenmögen, sind wohl Bedingungen des eindringlichen und hervorragendenAussagens und Prägens dieser metaphysischen Grundstellung~ aber weder diese selbst noch gar ihr Ursprung.