Johannes-Martin Kamp Kinderrepubliken - Wer nichts aus der ...

8. Selbstregierung als
‚Geteilte Verantwortung‘
(shared responsibility)
In gewissem Sinn haben die Kritiker der Selbstregierung recht: Zu völlig
selbständiger effektiver Verwaltung oder Regierung im Sinne einer reibungslosen
Staatsmaschinerie sind die - oft geschädigten - Heimjugendlichen
weitgehend unfähig. Heim-Selbstregierung ist eine für alle Beteiligten
sehr mühselige Angelegenheit!
Die (in den folgenden Abschnitten näher erläuterte) beschränkte Selbstregierungsfähigkeit
der Jugendlichen ist - paradoxerweise - gerade den radikalsten
Selbstregierungs-Praktikern klar und schmerzlich bewußt: einerseits die
unumgänglichen Anforderungen der Außenwelt, dann die Erziehungs-, Therapie-
und Schutzbedürftigkeit der Jugendlichen und schließlich ihre Ambivalenz
und ihre mangelnde Selbstverantwortung. Man kann nicht die gesamte
Verantwortung den Kindern und Jugendlichen aufladen, die erwachsenen
Erzieher und Therapeuten bleiben mitverantwortlich.
Den durchweg psychoanalytisch orientierten radikalen Selbstregierungs-
Praktikern sind Freiheit, Gleichheit und Selbstbestimmung wesentliche Lebensprinzipien,
und sie sehen die Selbstregierung nicht als Staats-Kopie, sondern
als Mittel zur Selbstbestimmung und Freiheit der Jugendlichen. Selbstbestimmung
ist ihnen ein, wenn nicht das wesentliche Mittel für Erziehung
und Therapie! Dabei sind die mangelnden Fähigkeiten nicht Grund zur Verweigerung
von Selbstbestimmung, sondern zusätzlicher Anlaß zur Förderung
und Entwicklung der Fähigkeit zur Selbstbestimmung. Jugendliche,
die zur Bildung einer regelrechten Regierung, Gesetzgebung und Rechtsprechung
nicht in der Lage sind, sollen diese Funktionen in einfacheren Formen
ausüben, um ein größtmögliches Maß an Selbstbestimmung zu praktizieren.
Infolge ihres hohen Anspruches lehnen manche eher bedauernd den Begriff
(nicht die Sache!) Selbstregierung als unehrlich und heuchlerisch ab und ersetzen
ihn durch Alternativbegriffe wie Mitverantwortung (Papanek 1983:
105 ff.), Kollektive Verantwortung oder Gruppenfreiheit (Simpson 1936: 86)
oder aber durch den von M. Franklin in Hawkspur geprägten, aber
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