Johannes-Martin Kamp Kinderrepubliken - Wer nichts aus der ...

Als Sohn des bedeutenden Berliner Astronomieprofessors und Präsidenten
der Monistenbewegung, Wilhelm Foerster, und einer Nichte des Generalfeldmarschalls
von Moltke saß er als Kind des öfteren auf den Knien des Kaisers,
mit dem sein Vater gut befreundet war. Er wuchs freidenkerisch auf und
leitete (durch seinen Vater) die Zeitschrift der Bewegung Ethische Kultur,
wandte sich jedoch entschieden dem Katholizismus zu, weil er die Überzeugung
gewann, Ethik benötige ein religiöses Fundament (obwohl er lebenslang
konfessionslos blieb). Von beiden Kirchen wurde er wegen geringfügiger (!)
Glaubensabweichungen befehdet, von den Freidenkern wegen seiner Propagierung
der Religion. Schließlich wurde ihm 1948 oder 1949 in Leipzig die
theologische Ehrendoktorwürde verliehen. Er blieb lebenslang ein entschiedener
Monarchist und Patriot, der aber seine Karriere mit einer Haftstrafe
wegen Kaiserbeleidigung begann, für die bayrische Räterepublik tätig war,
den größten Teil seines Leben im (republikanischen) Ausland verbringen
mußte und in den wenigen Jahren in Deutschland wegen seiner massiven Kritik
an der deutschen Politik in den Ruf eines Deutschenhassers und Feindes
des Vaterlandes geriet. Er war ein führender Pazifist, der Vorschläge für eine
bessere Wehrertüchtigung vorlegte, ein Gegner der Demokratie und gleichzeitig
der maßgebliche Vertreter bei der Einführung der deutschen Schülermitverwaltung.
Gemeinsam mit Kerschensteiner spielte er die führende Rolle bei der Einführung
der Schülermitverwaltung im Deutschen Reich (vgl. Scheibe 1966,
1980). Foerster machte die Selbstregierung hierzulande erst bekannt und populär
durch sein vielzitiertes, mehrfach ergänztes und umgearbeitetes Buch
Schule und Charakter (1907 1 , 1914 12 , 1920 14 , 1953 15 ). In diesem Werk
nahm er aus katholischer Sicht Stellung zu Autorität, Gehorsam, Disziplin,
Sexualerziehung sowie gegen Koedukation und für Elitenbildung. Die ersten
Auflagen erschienen mit dem Untertitel Beiträge zur Pädagogik des Gehorsams
und zur Reform der Schuldisziplin.
Neben einigen meist wenig radikalen schulischen Selbstregierungsmodellen
in Deutschland, Österreich und der Schweiz beschrieb er vor allem die amerikanische
School City und die englische Public School. Foerster war zweifellos
der einflußreichste deutschsprachige Theoretiker der Selbstregierung. Die
Schriften der sehr viel freiheitlicheren und demokratischeren sozialistischen
Pädagogen (Bernfeld, Löwenstein, Kanitz u. a.) hatten viel weniger praktischen
Einfluß in den noch weitgehend an der Monarchie orientierten Schulen.
Die manipulative Freiheitsauffassung ist - wie schon Rousseau zeigt - keine
deutsche Spezialität. In England sah es vergleichbar aus (vgl. Hemmings
Pädagogik. Freiburg: Herder 1965(4); Hehlmann 1982(12); Lexikon der Pädagogik der
Gegenwart Freiburg: Herder 1930.
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