Johannes-Martin Kamp Kinderrepubliken - Wer nichts aus der ...

nicht verlassen wollten. Diese Hausmütter waren erheblich wichtiger als das
Lehrpersonal. Noch war alles sehr informell, es gab auch noch keine Stundenpläne
für das Personal. Da das älteste Kind erst 12 war, war es in Lyme
anfangs schwer für die Erwachsenen, nicht zu bestimmen.
Neill verstand sich inzwischen als Kinderpsychologe und nicht mehr als
Pädagoge. Die Schule hatte - der Spezialisierung gemäß - viele Problemkinder:
Diebe, Lügner, Bettnässer, Kinder mit Wutanfällen und solche, die in
Phantasiewelten lebten oder an extremer Eifersucht auf Geschwister litten.
Viele waren von ihren Eltern mißbraucht und mißachtet worden 365 . Viele
kamen auch von den Public-Schools mit ihrer betont harten Erziehung 366 .
Olive Lane, ein verwaistes Kindergartenkind des Little Commonwealth, das
Lane 1914 adoptiert hatte, wurde nach Homer Lanes Tod informell von Neill
und Ada Lilian Neustätter adoptiert und lebte jahrelang kostenlos in Summerhill.
Neills Ziel war eine Umgebung, die es Kindern erlaubte und sie dazu ermutigte,
ihre Phantasien bewußtzumachen und zu äußern, ihre Aggressionen
auszuagieren und über ihre Ängste zu sprechen, und sich so von ihren emotionalen
Problemen zu befreien. Neill argumentierte, daß die freie Atmosphäre
die Hauptbedingung für die Heilung in Summerhill sei. Beobachter dagegen
betonten meist, daß seine Person und Persönlichkeit einen starken Einfluss
habe.
Im Gegensatz zu Deutschland und Österreich, wo er ziemlich unbekannt
geblieben war, war Neill in England ein recht bekannter 367 Mann.
Die 3 Jahre in Lyme Regis veränderten Neills Bild in der Öffentlichkeit:
aus dem humorvollen pfeiferauchenden Schulmeister wurde ein ernsthafter
und eifriger Bekehrer oder nach Meinung seiner Gegner: ein gefährlicher
Kinderverführer.
365 Zum Beispiel schilderte Neill in einem Brief an B. Russell einen soeben nach Summerhill
gekommenen inkontinenten Jungen, den seine Mutter zu kurieren versucht hatte, indem
sie ihn zwang, seine eigene Scheiße zu essen. Er wurde von Neill mit Belohnung in 2
Wochen von der Inkontinenz befreit (vgl. Croall 1984: 185; Neill-Brief in B. Russell
1973: 287).
366 Noch 1925 schrieb der frühere Direktor von Eton in einem Leserbrief: ‚Kinder gehen zur
Schule mit der Überzeugung, daß sie ein Recht hätten, glücklich zu sein. (...) Dies ist eine
Perversion der wahren Religion, der Selbstverleugnung und des Gehorsams.‘
„Children go to school impressed with a belief that they have a right to be happy, that
God will give them a good time. This is a perversion of the true religion, self-denial and
obedience.“ (Reverend Lyttleton, Ex-Headmaster der Eton-School, in einem Leserbrief an
den Evening Standard; zitiert in Croall 1984: 141 f.)
367 Kaum in England, bat die British Sexological Society ihn um einen Vortrag (Sept. 1924).
Die Heretics, eine 1909 gegründete Gruppe (darunter G. B. Shaw, B. Russell, W. H. Rivers,
Maynard Keynes) baten ihn ebenfalls um einen Vortrag, ebenso wurde er von Sir
Cyril Burt zu einer Radio-Diskussion eingeladen. Neill nahm auch teil an einem informellen
Kreis von freudianischen Psychoanalytikern (die durchaus geteilter Meinung über
Summerhill waren), tendierte inzwischen aber stärker zu den Macht-Theorien Alfred
Adlers.
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